“ Réunir toutes choses de nouveau dans le Christ ”

Selon l’apôtre, le dessein de Dieu porte sur “ une administration [ou gestion] au terme des temps fixés ”. Qu’est-​ce que cela veut dire ? Cela signifie que Dieu a fixé un temps où il agira de façon à “ réunir toutes choses de nouveau dans le Christ, les choses qui sont dans les cieux et les choses qui sont sur la terre ”. (Éphésiens 1:10.) Oui, Dieu a pris des dispositions pour remettre en harmonie, sous sa domination directe, tout ce qui est dans le ciel et sur la terre. Notons qu’en rapport avec le terme rendu ici par “ réunir ”, le bibliste J. Thayer précise : “ Rassembler de nouveau pour lui-​même [...] les choses et les êtres (jusqu’ici désunis par le péché) dans un état fusionnel de communion en Christ. ”

Dieu doit donc agir en tenant compte de la façon dont la désunion est apparue à l’origine. Tôt dans l’histoire de l’homme, nos premiers parents — Adam et Ève — ont suivi Satan le Diable dans sa rébellion contre Dieu. Ils voulaient l’indépendance, en l’occurrence le droit de décider eux-​mêmes de ce qui était bon et de ce qui était mauvais (Genèse 3:1-5). Conformément à la justice divine, ils ont été chassés de la famille de Dieu, perdant ainsi leur amitié avec lui. Ils ont précipité l’humanité dans l’imperfection, avec toutes les conséquences terribles que nous connaissons aujourd’hui. — Romains 5:12.

Une tolérance temporaire du mal

‘ Pourquoi Dieu les a-​t-​il laissés agir ainsi ? demanderont peut-être certains. Pourquoi n’a-​t-​il pas tout bonnement utilisé sa puissance suprême et fait respecter sa volonté ? Nous n’aurions pas eu à subir toutes les peines et toutes les souffrances actuelles. ’ On serait tenté de raisonner ainsi. Mais qu’aurait véritablement prouvé un tel recours à la force irrésistible ? Admirez-​vous ou approuvez-​vous une personne qui, à la moindre objection, réprime purement et simplement toute opposition parce qu’elle en a le pouvoir ? Certainement pas !

Ces rebelles n’ont pas tant contesté la toute-puissance de Dieu que la légitimité et la justice de sa domination. Pour régler définitivement ces questions fondamentales, Jéhovah a laissé ses créatures gérer leurs affaires en se passant de son autorité directe, mais seulement pendant un temps (Ecclésiaste 3:1 ; Luc 21:24). Ce délai écoulé, il interviendra pour reprendre la direction totale de la terre. Dès lors, il apparaîtra clairement que sa domination est le seul moyen de garantir la paix, le bonheur et la prospérité durables aux habitants de la terre. Tous les oppresseurs de ce monde disparaîtront à jamais. — Psaume 72:12-14 ; Daniel 2:44.

Le moment qu’il a fixé pour intervenir personnellement et débarrasser la terre de toute oppression et injustice est proche. Mais à vrai dire, Jéhovah a déjà amorcé ce rétablissement à la Pentecôte 33 de notre ère. De quelle façon ? En commençant à rassembler “ les choses qui sont dans les cieux ”, c’est-à-dire ceux qui vont régner avec Christ dans les cieux. Les chrétiens d’Éphèse en font partie (Éphésiens 2:4-7). Plus récemment, à notre époque, Jéhovah rassemble “ les choses qui sont sur la terre ”. (Éphésiens 1:10.) Par une campagne de prédication mondiale, il fait connaître à toutes les nations la bonne nouvelle de son Royaume dirigé par Jésus Christ. Ceux qui réagissent favorablement sont d’ores et déjà rassemblés en un lieu de protection et de guérison spirituelles (Jean 10:16). Bientôt, ils habiteront une terre purifiée et paradisiaque et seront totalement libérés de l’injustice et de la souffrance. — 2 Pierre 3:13 ; Révélation 11:18.