La population noire établit un parallèle entre l’une de ses campagnes, baptisée Retour en Afrique, et le retour des Juifs en Palestine.

Non seulement des frères s’intéressèrent à cette organisation, mais ils allèrent jusqu’à tordre le sens de certains textes bibliques pour la soutenir. Qu’en résulta-​t-​il? Certains délaissèrent l’œuvre de prédication de la bonne nouvelle du Royaume, l’unique solution aux problèmes des hommes. Même le pèlerin Victor Samuels se laissa égarer. Il fut nommé aumônier de l’UNIA et se mit à prêcher dans les réunions de cette association plutôt que dans la congrégation. Bien sûr, cela eut un effet néfaste sur les frères.

En 1924, après le départ de Victor Samuels, la Société nomma Henry Adamson, membre de la première congrégation de Guácimo, comme pèlerin et responsable de l’œuvre. Comme ils n’aimaient pas la façon dont frère Adamson dirigeait les activités, certains frères de Puerto Limón se rebellèrent. Environ deux ans plus tard, la Société envoya un autre représentant du siège de Brooklyn, George Young. Sa mission était de rétablir l’unité parmi les frères de Puerto Limón et de réorganiser convenablement l’œuvre de prédication. Tout d’abord, à la lumière d’une lanterne, il présenta un discours biblique agrémenté d’une projection de clichés au théâtre Arrasty de Puerto Limón. Puis il visita les Témoins de San José, afin que la prédication soit effectuée parmi les habitants de la capitale d’expression espagnole.

Les efforts de frère Young pour unir les deux groupes de Puerto Limón ne furent pas couronnés de succès; il rentra donc aux États-Unis.