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Dieux et déessesÉtude perspicace des Écritures (volume 1)
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Dans les textes de Ras Shamra, Baal est souvent appelé le fils de Dagôn, bien qu’El soit aussi présenté comme son père. Anath, la sœur de Baal, appelle El son père, et ce dernier, réciproquement, l’appelle sa fille. Par conséquent, on considérait probablement Baal comme le fils d’El, quoiqu’on ait pu également le tenir pour son petit-fils.
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Dieux et déessesÉtude perspicace des Écritures (volume 1)
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Dans les textes de Ras Shamra, il est appelé “ père-taureau ” et il est décrit avec des cheveux gris et une barbe grise. Sa parèdre était Ashéra, qualifiée de mère des dieux, tandis qu’à El est attribué le rôle de père des dieux.
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Dieux et déessesÉtude perspicace des Écritures (volume 1)
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Anath, Ashéra et Ashtoreth sont les principales déesses mentionnées dans les textes de Ras Shamra. Cependant, leurs rôles semblent se chevaucher considérablement. En Syrie, où ont été découverts les textes de Ras Shamra, on considérait peut-être Anath comme la femme de Baal puisqu’il est question de leurs relations sexuelles, bien qu’elle soit qualifiée à maintes reprises de “ vierge ”.
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Dieux et déessesÉtude perspicace des Écritures (volume 1)
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Le portrait que les textes de Ras Shamra tracent d’Anath donne une idée de la conception corrompue que les Cananéens avaient des divinités, conception que partageaient sans aucun doute les Syriens. Anath est décrite comme la plus jolie sœur de Baal, mais d’un tempérament extrêmement violent. On la voit menaçant de fracasser le crâne de son père, El, et de faire couler le sang dans ses cheveux gris et sur sa barbe grise s’il n’accède pas à ses désirs. En une autre occasion, Anath part se livrer à un carnage. Elle a attaché des têtes sur sa croupe, des mains à sa ceinture, et elle s’est enfoncée jusqu’aux genoux, puis jusqu’aux hanches dans le sang des valeureux. Le plaisir qu’elle retire à verser le sang se reflète dans ces mots : “ Son sein se gonfle de rire, son cœur se remplit de joie. ” — Textes ougaritiques, tome I, par A. Caquot, M. Sznycer et A. Herdner, Paris, 1974, p. 159, 160.
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