La “montagne de Méguiddo” symbolique

11. a) Que signifie le nom Harmaguédon, et y a-​t-​il jamais eu un site de ce nom? b) Pourquoi la ville antique de Méguiddo était-​elle d’importance historique? c) Quelle double signification le nom Méguiddo revêt-​il?

¹¹ Le mot hébreu Har-Maguédon ou Harmaguédon signifie “montagne de Méguiddo”. Aucun lieu, que ce soit aux temps anciens ou modernes, n’a jamais été appelé “montagne de Méguiddo”. Aussi, dans le livre de la Révélation qui renferme de nombreux symbolismes, ce terme revêt-​il un sens figuré. Lequel? Eh bien, la ville élevée de Méguiddo, dont le nom signifie “rassemblement des troupes”, est d’importance historique. Tant sur les plans profane que biblique ce nom rappelle à la mémoire des batailles décisives. En effet, la ville dominait un couloir stratégique reliant l’Europe, l’Asie et l’Afrique; de cette élévation, les habitants pouvaient avantageusement combattre et arrêter les envahisseurs. Ainsi, Méguiddo devint, pour les uns, synonyme de défaite écrasante, et pour les autres, de victoire éclatante.

12, 13. a) Comment le Dieu de la Bible fut-​il mêlé à Méguiddo et à sa rivière au temps du juge Barak? b) En quels termes le chant de victoire de Barak et de Déborah décrit-​il le rôle joué par Dieu dans la victoire?

¹² Le Dieu de la Bible fut mêlé à Méguiddo et au Kischon, rivière proche, dans la période des juges israélites. Aux jours du juge Barak et de la prophétesse Déborah, Dieu accorda près de Méguiddo une victoire d’importance à son peuple élu. Le juge Barak n’avait que 10 000 hommes, tandis que l’armée de Siséra comptait, outre de nombreux fantassins, 900 chars de guerre tirés par des chevaux. Jéhovah intervint dans la bataille en faveur de son peuple en provoquant une inondation soudaine qui immobilisa la division de chars ennemis. Le chant de victoire que Barak et Déborah entonnèrent à Jéhovah après la miraculeuse défaite de Siséra rend hommage à l’intervention divine en la circonstance:

¹³ “Des rois sont venus, ils ont combattu; c’est alors que les rois de Canaan ont combattu à Taanach, près des eaux de Méguiddo. Ils n’ont pas pris un gain d’argent. Du ciel ont combattu les étoiles, de leurs orbites elles ont combattu contre Siséra. Le torrent de Kischon les a emportés, le torrent des jours antiques, le torrent de Kischon.” — Juges 5:12, 19-21.

14. Comment les dernières paroles de ce chant de victoire inspiré sont-​elles une prière qui s’applique à la guerre d’Harmaguédon à venir?

¹⁴ Il ne fait pas de doute que les dernières paroles divinement inspirées chantées par Barak et Déborah en l’honneur de la victoire antique de Méguiddo sont une prière qui s’applique à la guerre d’Harmaguédon à venir. Les voici: “Qu’ainsi périssent tous tes ennemis, ô Jéhovah! Et que ceux qui t’aiment soient comme le soleil quand il se lève dans sa puissance!” — Juges 5:31a.

Les nations sont rassemblées à Harmaguédon

15. a) Quelle sorte de lieu est donc Harmaguédon? b) Quelle est l’une des sources de propagande impure qui mobilise les nations en vue de la guerre d’Harmaguédon?

¹⁵ Rappelons que Méguiddo fut le site de batailles décisives. Logiquement donc, Harmaguédon devrait être le champ de bataille vers lequel les nations du monde marchent à l’instigation des forces décrites en Révélation 16:13, 14.

18. a) Que désigne le nom Har-Maguédon? b) De quoi une montagne est-​elle le symbole?

¹⁸ Har-Maguédon désigne donc une conjoncture mondiale qui mène à une guerre décisive. Autrement dit, la situation mondiale sera alors parvenue au stade ultime de son développement et les dirigeants s’opposeront d’un commun accord à la volonté de Dieu, ce qui nécessitera de sa part une contre-attaque, selon son dessein. L’avenir dépendra donc de l’issue de cette confrontation. À Méguiddo même, il n’y avait pas de montagne. Mais une montagne symbolise un lieu de rassemblement élevé, aisément visible de loin par toutes les forces militaires qui s’y rassemblent.