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  • Harmaguédon : une fin catastrophique ?
    La Tour de Garde 2005 | 1er décembre
    • Harmaguédon : une fin catastrophique ?

      HARMAGUÉDON ! Qu’évoque ce mot pour vous ? Une destruction massive ? un cataclysme cosmique ? Rares sont les termes bibliques qui sont, autant que celui-là, entrés dans le langage courant, du moins dans certains pays. On l’emploie bien souvent pour dépeindre un avenir sombre pour l’humanité. L’industrie du cinéma a nourri l’imaginaire collectif de scènes terrifiantes d’un “ Armageddon ” à venir. Le mot est voilé de mystère, obscurci par des interprétations erronées. Si les significations qu’on lui attribue sont multiples, la plupart d’entre elles ne concordent pas avec ce qu’enseigne la Bible.

      Puisque la Bible relie Harmaguédon à “ la fin du monde ”, ne pensez-​vous pas qu’il est indispensable d’avoir une claire compréhension de ce mot (Matthieu 24:3, TOB) ? Et ne serait-​il pas logique de se tourner vers la source de vérité par excellence, la Parole de Dieu, pour savoir ce qu’est vraiment Harmaguédon, et quelles seront ses conséquences pour vous et votre famille ?

      Un tel examen vous révélera que, loin d’être une fin cataclysmique, Harmaguédon marquera le début d’une ère de bonheur pour ceux qui aspirent à un monde de justice. Vous comprendrez mieux cette notion biblique essentielle en lisant l’article suivant, qui traite de la véritable signification d’Harmaguédon.

  • Harmaguédon : un nouveau départ
    La Tour de Garde 2005 | 1er décembre
    • Harmaguédon : un nouveau départ

      LE MOT “ Harmaguédon ” vient du terme hébreu “ Har-Maguédôn ”, ou “ Montagne de Meguiddo ”. On le trouve en Révélation 16:16, qui déclare : “ Elles les ont rassemblés au lieu qu’on appelle en hébreu Har-Maguédôn. ” Qui est rassemblé à Harmaguédon, et pourquoi ? Deux versets plus haut, en Révélation 16:14, on lit que “ les rois de la terre habitée tout entière ” sont rassemblés “ pour la guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant ”. Naturellement, ces détails soulèvent d’autres questions : Où ces “ rois ” doivent-​ils combattre ? Quel est l’enjeu de la bataille, et quel est leur adversaire ? Feront-​ils usage d’armes de destruction massive, comme beaucoup le croient ? Y aura-​t-​il des survivants ? Laissons la Bible nous fournir les réponses.

      La mention de la “ Montagne de Meguiddo ” signifie-​t-​elle qu’Harmaguédon aura lieu en un endroit précis, sur une montagne du Proche-Orient ? Non. D’une part, il n’existe pas vraiment de montagne de ce nom : à l’emplacement de l’antique Meguiddo il n’y a qu’un tell s’élevant à une vingtaine de mètres au-dessus de la vallée-plaine adjacente. D’autre part, les alentours de Meguiddo sont loin de pouvoir accueillir tous “ les rois de la terre et leurs armées ”. (Révélation 19:19.) Cependant, c’est à Meguiddo que se sont déroulées certaines des batailles les plus âpres et les plus décisives de l’histoire du Proche-Orient. De ce fait, le nom Harmaguédon symbolise un conflit décisif, dont ne sortira qu’un seul et incontestable vainqueur. — Voir l’encadré “ Meguiddo : un symbole adéquat ”, page 5.

      Harmaguédon ne peut se résumer à un conflit entre nations, car en Révélation 16:14 on comprend que “ les rois de la terre habitée tout entière ” unissent leurs forces lors de “ la guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant ”. Dans une de ses prophéties, Jérémie déclare sous inspiration que “ les gens tués par Jéhovah ” se trouveront éparpillés “ d’un bout de la terre jusqu’à l’autre bout de la terre ”. (Jérémie 25:33.) Harmaguédon n’est donc pas une guerre humaine circonscrite à un lieu déterminé du Proche-Orient ; c’est la guerre de Jéhovah, et elle est universelle.

      Toutefois, en Révélation 16:16, ne parle-​t-​on pas d’Harmaguédon comme d’un “ lieu ” ? Dans la Bible, un “ lieu ” peut désigner une condition ou une situation ; dans le cas présent, le monde entier sera uni dans son opposition à Jéhovah (Révélation 12:6, 14). À Harmaguédon, toutes les nations s’allieront contre ‘ les armées qui sont dans le ciel ’ et qui se trouvent sous le commandement du “ Roi des rois et Seigneur des seigneurs ”, Jésus Christ. — Révélation 19:14, 16.

      Que dire de l’idée selon laquelle Harmaguédon serait un anéantissement total provoqué par des armes de destruction massive ou par une collision avec un corps céleste ? Un Dieu d’amour pourrait-​il permettre que les humains et leur demeure, la terre, connaissent une fin aussi horrible ? Non. Il dit expressément qu’il n’a pas créé la terre “ tout simplement pour rien ”, mais qu’il “ l’a formée pour être habitée ”. (Isaïe 45:18 ; Psaume 96:10.) À Harmaguédon, Jéhovah ne détruira pas notre planète au moyen d’un cataclysme. Au contraire, il ‘ causera la ruine de ceux qui ruinent la terre ’. — Révélation 11:18.

  • Harmaguédon : un nouveau départ
    La Tour de Garde 2005 | 1er décembre
    • Harmaguédon : un nouveau départ

      LE MOT “ Harmaguédon ” vient du terme hébreu “ Har-Maguédôn ”, ou “ Montagne de Meguiddo ”. On le trouve en Révélation 16:16, qui déclare : “ Elles les ont rassemblés au lieu qu’on appelle en hébreu Har-Maguédôn. ”

  • Harmaguédon : un nouveau départ
    La Tour de Garde 2005 | 1er décembre
    • La mention de la “ Montagne de Meguiddo ” signifie-​t-​elle qu’Harmaguédon aura lieu en un endroit précis, sur une montagne du Proche-Orient ? Non. D’une part, il n’existe pas vraiment de montagne de ce nom : à l’emplacement de l’antique Meguiddo il n’y a qu’un tell s’élevant à une vingtaine de mètres au-dessus de la vallée-plaine adjacente. D’autre part, les alentours de Meguiddo sont loin de pouvoir accueillir tous “ les rois de la terre et leurs armées ”. (Révélation 19:19.) Cependant, c’est à Meguiddo que se sont déroulées certaines des batailles les plus âpres et les plus décisives de l’histoire du Proche-Orient. De ce fait, le nom Harmaguédon symbolise un conflit décisif, dont ne sortira qu’un seul et incontestable vainqueur. — Voir l’encadré “ Meguiddo : un symbole adéquat ”, page 5.

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