L’incroyance et ses autres causes

L’évolution est souvent enseignée comme un fait établi. Anila, qui a grandi en Albanie, un pays athée, raconte : “ À l’école, on nous disait qu’il fallait être naïf et arriéré pour croire en Dieu. J’apprenais des choses merveilleuses sur les plantes et la vie organique, mais j’attribuais tout à l’évolution... pour ne pas avoir l’air d’être en décalage avec la pensée scientifique. ” Aujourd’hui, Anila reconnaît que “ les preuves qui étaient avancées devaient être acceptées les yeux fermés ”.

La rancœur peut aussi constituer un obstacle. Les Témoins de Jéhovah se heurtent souvent à ce sentiment lorsqu’ils vont de porte en porte pour exposer l’espérance contenue dans la Bible. Bertil, dont nous avons déjà parlé, a reçu la visite d’un jeune Témoin. Il se rappelle avoir pensé : ‘ Pauvre illuminé ! Tu t’es trompé d’adresse ! ’ “ Je l’ai laissé entrer, explique-​t-​il, et je lui ai dit toute la révolte que m’inspiraient Dieu, la Bible et la religion. ”

Gus, un Écossais, était quant à lui perturbé par l’injustice. Au début, quand il discutait avec les Témoins de Jéhovah, il contestait tout. Ses questions faisaient écho à celles du prophète hébreu Habaqouq, qui avait demandé à Dieu : “ Pourquoi me fais-​tu voir ce qui est malfaisant et continues-​tu à regarder le malheur ? ” — Habaqouq 1:3.

Par ailleurs, les humains sont depuis longtemps déconcertés par l’apparente indifférence de Dieu à la méchanceté (Psaume 73:2, 3). L’écrivain français Simone de Beauvoir a dit un jour qu’il lui était plus facile de concevoir un monde sans créateur qu’un créateur responsable de toutes les contradictions du monde.

“QUAND j’envisageais l’existence d’un Créateur, j’éprouvais de la colère à l’idée que quelqu’un ait le pouvoir d’empêcher la souffrance humaine, mais ne soit pas disposé à s’en servir ! ” a déclaré un ancien athée, qui a perdu plusieurs membres de sa famille durant l’Holocauste. Il était loin d’être le seul à éprouver ces sentiments.

Beaucoup de ceux qui ont vécu des atrocités ont du mal à croire en Dieu ou préfèrent penser qu’il n’existe pas.