Le jour des Propitiations était le seul jour où le grand prêtre avait le droit de pénétrer dans le compartiment du tabernacle ou du temple appelé Très-Saint (Hé 9:7 ; Lv 16:2, 12, 14, 15).

Après cela, il prenait de l’encens parfumé et le récipient à feu rempli de braises ardentes ôtées de dessus l’autel, et il pénétrait à l’intérieur du rideau, dans le Très-Saint. L’encens était brûlé dans cette pièce la plus secrète du tabernacle, où se trouvait l’arche du témoignage ; alors le nuage de fumée de l’encens recouvrait le couvercle en or de l’Arche sur lequel se dressaient deux chérubins ouvragés en or (Lv 16:12, 13 ; Ex 25:17-22). Par cet acte, Aaron préparait sa deuxième entrée, un peu plus tard, dans le Très-Saint.

Ressorti du Très-Saint, Aaron se faisait donner un peu de sang du taureau ; il pénétrait de nouveau dans ce compartiment du tabernacle et procédait avec son doigt à l’aspersion d’une partie du sang, sept fois, devant l’Arche du côté est. Ainsi s’achevait la propitiation pour la prêtrise, qui rendait les prêtres purs et aptes à servir d’intermédiaires entre Jéhovah et son peuple. — Lv 16:14.

Ensuite, le grand prêtre emportait le sang de ce bouc pour Jéhovah dans le Très-Saint et s’en servait pour y faire propitiation en faveur des 12 tribus non sacerdotales d’Israël. Comme il avait procédé avec le sang du taureau, il faisait l’aspersion du sang du bouc “ vers le couvercle et devant le couvercle ” de l’Arche. — Lv 16:15.

Il explique également que l’entrée du grand prêtre dans le Très-Saint un jour par an, avec le sang des animaux sacrifiés, préfigurait l’entrée de Jésus Christ dans le ciel même avec son propre sang pour faire propitiation en faveur des humains exerçant la foi dans son sacrifice. Évidemment, étant sans péché, Christ n’eut pas besoin d’offrir un sacrifice pour ses péchés personnels, ce que faisait le grand prêtre d’Israël. — Hé 9:11, 12, 24-28.

Aaron sacrifiait le taureau et faisait l’aspersion du sang dans le Très-Saint pour les prêtres et le reste de la tribu de Lévi (Lv 16:11, 14). De même, Christ présenta la valeur de son sang humain à Dieu dans le ciel, où elle put être utilisée au profit de ceux qui régneraient avec lui en tant que prêtres et rois (Ré 14:1-4 ; 20:6). En outre, le bouc pour Jéhovah était sacrifié et l’aspersion de son sang faite devant l’Arche dans le Très-Saint, mais cette fois au profit des tribus d’Israël non sacerdotales (Lv 16:15). De façon comparable, le sacrifice unique de Jésus Christ procure des bienfaits aussi aux humains qui ne font pas partie de l’Israël spirituel et sacerdotal.