Moi, je ne mangeais jamais d’émeu. J’étais la seule de ma famille à qui cela était interdit, car l’émeu était mon totem. Selon la tradition aborigène, le “ temps du rêve ”, chaque membre de la tribu a son totem, et la famille comme la tribu faisaient respecter l’interdit qui pesait sur ce totem.

Bien que le totémisme puise ses racines dans la superstition, ce tabou était un rappel du caractère sacré de la vie.

Nous avions beaucoup de superstitions. Par exemple, si un willie lève-queue (un petit oiseau) jouait près de notre camp, une mauvaise nouvelle nous attendait. Ou si une chouette se perchait le jour sur une souche voisine, c’était le signe que quelqu’un allait mourir. Certains rêves aussi étaient interprétés comme des présages. Si l’on rêvait d’une eau trouble, c’est qu’un membre de la famille était malade. Mais si l’eau était franchement boueuse, alors quelqu’un était mort. Nous étions catholiques, mais nous restions attachés à nos superstitions tribales.