9. Quand Jésus a-​t-​il été ordonné, et par qui ?

⁹ L’exemple de Jésus Christ nous aide à déterminer quand et par qui est conférée l’ordination. Jésus ne possédait ni certificat d’ordination ni diplôme de séminariste attestant sa qualité de ministre ; aucun homme n’avait procédé à son ordination. Ministre, il l’était pourtant bel et bien, puisque la prophétie d’Isaïe — “ l’esprit de Jéhovah est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer de bonnes nouvelles ” — s’est réalisée en sa personne (Luc 4:17-19 ; Isaïe 61:1). Ces paroles divinement inspirées prouvent que Jésus était mandaté pour proclamer de bonnes nouvelles. Par qui ? Incontestablement par Jéhovah Dieu, puisque c’est lui qui l’avait oint de son esprit en vue de cette œuvre. Quand l’ordination avait-​elle eu lieu ? Lorsque l’esprit de Jéhovah était venu sur lui, au moment de son baptême. — Luc 3:21, 22.

13. Quand Timothée a-​t-​il été ordonné ministre, et comment savons-​nous qu’il ne s’en est pas tenu là dans ses progrès spirituels ?

¹³ Il est clair qu’à un moment donné sa foi a dû pousser Timothée à imiter Jésus en se faisant baptiser, conformément à son commandement consigné en Matthieu 28:19, 20 (Matthieu 3:15-17 ; Hébreux 10:5-9). Ce baptême, par lequel il montrait qu’il s’était voué à Dieu de toute son âme, a fait de lui un ministre. Désormais, sa vie, sa force et tout ce qu’il avait appartenaient à Dieu.

15. Que se passe-​t-​il quand quelqu’un se fait baptiser (voir aussi la note) ?

¹⁵ Finalement, fort de son amour pour Jéhovah Dieu et d’une foi solide dans le sacrifice rédempteur, l’étudiant de la Bible se sent poussé à se vouer totalement à son Père céleste (Jean 14:1). Ayant fait ce vœu dans l’intimité d’une prière personnelle, il l’officialise ensuite en se faisant baptiser. Le baptême constitue la cérémonie de son ordination, car c’est à ce moment précis qu’il devient un serviteur voué à part entière, un diakonos de Dieu. Il doit rester séparé du monde (Jean 17:16 ; Jacques 4:4). Il a présenté toute sa personne comme “ un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu ”, sans réserve ni condition (Romains 12:1)b. Il est désormais, à l’image du Christ, un ministre de Dieu.