14, 15. Quels arguments Bildad avance-​t-​il, et pourquoi Job craint-​il de perdre son procès contre Dieu ?

¹⁴ Bildad présente maintenant ses arguments, laissant entendre que les fils de Job ont péché et que Job lui-​même n’est pas un homme droit, autrement Dieu aurait écouté sa plainte. Il lui conseille d’interroger les générations précédentes et de diriger son attention sur les choses qu’ont scrutées leurs pères pour se laisser guider.

20, 21. Quelle amertume Bildad exprime-​t-​il, quelle protestation Job élève-​t-​il, et en quoi place-​t-​il sa confiance ?

²⁰ Le débat s’envenime. Bildad ressent de l’amertume, car il a le sentiment que Job a comparé ses amis à des bêtes dépourvues d’intelligence. Il lui demande : “ À cause de toi la terre sera-​t-​elle abandonnée ? ” (18:4). Il avertit Job qu’un terrible piège va le saisir et qu’il servira d’exemple pour autrui. Il n’aura pas de postérité pour perpétuer sa descendance.

²⁵ Job réfute l’accusation outrageante portée contre lui par Éliphaz, exprimant le désir d’être entendu de Dieu, qui connaît sa vie droite. Il y a ceux qui oppriment l’orphelin, la veuve et le pauvre, et qui assassinent, volent et commettent l’adultère. Il se peut qu’ils prospèrent un certain temps, mais ils auront leur salaire. Ils seront réduits à rien. “ Vraiment donc, qui me convaincra de mensonge ? ” lance Job. — 24:25.

26. Bildad et Tsophar ont-​ils encore quelque chose à ajouter ?

²⁶ Bildad fait une courte réplique, soulignant qu’aucun homme ne peut être pur devant Dieu. Tsophar garde le silence dans ce troisième cycle. Il n’a rien à dire.