6. Comment Ruth revendique-​t-​elle le mariage par rachat, et quelle réponse Boaz lui donne-​t-​il ?

⁶ Boaz, en sa qualité de racheteur, épouse Ruth (3:1–4:22). Ne pouvant plus avoir d’enfants, Naomi demande à Ruth de se substituer à elle dans ce mariage par rachat. En cette importante saison de la moisson, le propriétaire avait coutume de surveiller personnellement le vannage du grain qui se faisait le soir, pour profiter de la brise qui souffle après une chaude journée. Ce soir-​là, Boaz dort sur l’aire de battage et c’est là que Ruth le trouve. Elle s’approche silencieusement de lui, découvre ses pieds et se couche. Lorsqu’il se réveille à minuit, elle se fait reconnaître et, se conformant à la coutume suivie par les femmes qui revendiquent le mariage léviratique, elle lui demande d’étendre le pan de son vêtement sur ellea. Boaz déclare : “ Bénie sois-​tu de Jéhovah, ma fille ”, et il la félicite de n’avoir pas couru après les jeunes gens, guidée par la passion ou l’avidité. Loin d’être une femme à qui l’on ferait une proposition indécente, Ruth a la réputation d’être “ une excellente femme ”. (3:10, 11.) Toutefois, comme Boaz le lui dit maintenant, il existe un autre racheteur, plus proche parent que lui ; il va le consulter le matin même. Ruth reste à ses pieds jusqu’au petit matin. Alors il lui remet un présent de grain et elle retourne chez Naomi, qui s’empresse de lui demander comment l’affaire a tourné.

7. Comment Boaz négocie-​t-​il le mariage, et quelle bénédiction en découle ?

⁷ Tôt le matin, Boaz se rend à la porte de la ville pour rencontrer le racheteur. Il prend dix hommes d’entre les anciens comme témoins et donne d’abord à ce proche parent la possibilité d’acheter toute la propriété d’Élimélek. Que va-​t-​il faire ? Comme il entrevoit la possibilité d’accroître ses biens, il répond aussitôt par l’affirmative. Mais quand il apprend qu’il est tenu de contracter avec Ruth une union léviratique, il craint pour son propre héritage et signifie légalement son refus en retirant sa sandale. Le nom de cet homme n’est pas cité dans le récit biblique ; il est remplacé par l’appellation déshonorante “ un tel ”. Devant les mêmes témoins, Boaz achète alors Ruth comme femme pour lui. Est-​ce à des fins égoïstes ? Non, mais “ pour que le nom du mort ne soit pas retranché ”. (4:1, 10.) Tous les assistants demandent la bénédiction de Jéhovah sur cet arrangement dicté par l’amour, bénédiction qui s’avérera merveilleuse. Ruth donne un fils à Boaz, alors avancé en âge, et Naomi devient la garde de cet enfant. On l’appelle ‘ fils [...] de Naomi ’, et on lui donne le nom d’Obed. — 4:17.

Si Boaz a accepté le privilège de contracter un mariage par rachat, c’est parce qu’il respectait profondément la loi de Jéhovah, consentait humblement à faire sa volonté et aimait la fidèle Naomi et la courageuse Ruth.

10. Pourquoi le récit de Ruth devrait-​il affermir notre confiance dans les promesses du Royaume ?

¹⁰ Le mariage institué par Jéhovah, et dans ce cas le mariage par rachat, a servi à honorer Dieu. C’est Jéhovah qui a arrangé le mariage de Boaz et de Ruth et qui l’a béni selon sa bonté de cœur. C’est le moyen qui lui a permis de préserver intacte la lignée royale de Juda qui devait mener à David et finalement au Grand David, Jésus Christ.