En définitive, Dieu a accepté l’offrande d’Abel, mais pas celle de Caïn. Était-​ce parce qu’Abel avait choisi la bonne offrande et pas Caïn ? Nous ne pouvons affirmer que l’offrande elle-​même ne comptait pas, puisqu’il n’avait pas été précisé si l’une et l’autre convenaient ou ne convenaient pas. Toutefois, il est probable que les deux offrandes étaient acceptables. En effet, dans la Loi que Jéhovah a donnée par la suite à la nation d’Israël, il était possible d’offrir non seulement des animaux ou des morceaux d’animaux, mais aussi du grain rôti, des gerbes d’orge, de la fleur de farine, des denrées cuites et du vin (Lévitique 6:19-23 ; 7:11-13 ; 23:10-13). Ce n’est sans doute pas uniquement en raison de leur nature que les offrandes de Caïn et d’Abel ont été, l’une acceptée par Dieu, et l’autre rejetée. — Voir Isaïe 1:11 ; Amos 5:22.

Pareillement, Caïn a été rejeté, non parce qu’il avait offert un sacrifice qui ne convenait pas, mais parce qu’il manquait de foi, ce que trahissaient ses actions. Jéhovah lui avait dit clairement : “ Si tu te mets à bien agir, n’y aura-​t-​il pas élévation ? ” (Genèse 4:7). Dieu n’a pas rejeté Caïn parce que son sacrifice ne lui plaisait pas, mais “ parce que ses œuvres étaient mauvaises ” : jalousie, haine et finalement meurtre. — 1 Jean 3:12.