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Retour du ChristComment raisonner à partir des Écritures
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Par contre, en Matthieu 24:30, où il est dit que le ‘Fils de l’homme vient sur les nuées du ciel avec puissance et grande gloire’ pour exécuter les jugements divins lors de la guerre d’Har-Maguédon, c’est le mot grec érkhoménon qui est utilisé. Certains traducteurs rendent ces deux mots grecs par “venue” et ‘venir’, mais d’autres, plus consciencieux, font une distinction entre les deux.
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Retour du ChristComment raisonner à partir des Écritures
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Que signifie le fait que Jésus doit revenir “de la même manière” qu’il est monté au ciel?
Actes 1:9-11: “Alors qu’ils [les apôtres de Jésus] regardaient, il fut élevé et une nuée l’enveloppa, le dérobant à leur vue. Et comme ils étaient là fixant le ciel pendant qu’il s’en allait, voici que deux hommes en vêtements blancs se tinrent à côté d’eux, et ils dirent: ‘Hommes de Galilée, pourquoi vous tenez-vous là à regarder le ciel? Ce Jésus qui a été enlevé au ciel, du milieu de vous, viendra ainsi, de la même manière que vous l’avez vu s’en aller au ciel.’” (Vous remarquerez qu’il est dit “de la même manière”, et non “dans le même corps”. De quelle “manière” Jésus est-il monté au ciel? Il ressort du verset 9 qu’il a été soustrait à la vue de ses disciples, ses derniers ayant été les seuls témoins de son départ. Le monde en général ne s’est pas rendu compte de ce qui se passait. Il en serait de même lors du retour de Christ.)
Que faut-il comprendre par: “Il vient avec les nuées” et: “Tout œil le verra”?
Rév. 1:7: “Voici, il vient avec les nuées, et tout œil le verra, et ceux qui l’ont percé; et toutes les tribus de la terre se frapperont la poitrine de chagrin à cause de lui.” (Voir aussi Matthieu 24:30; Marc 13:26; Luc 21:27.)
Que représentent les “nuées”? L’invisibilité. Lorsqu’un avion traverse ou survole les nuées, les gens au sol ne peuvent généralement plus le distinguer, même s’ils perçoivent le vrombissement de ses moteurs. Jéhovah avait dit à Moïse: “Je viens vers toi dans une nuée sombre.” Or Moïse n’a pas vu Dieu; la nuée indiquait simplement que Jéhovah était invisiblement présent (Ex. 19:9; voir également Lévitique 16:2; Nombres 11:25). Si Christ devait apparaître visiblement dans les cieux, il est évident que “tout œil” ne le verrait pas. En effet, s’il se manifestait au-dessus de l’Australie, par exemple, il ne serait pas visible en Europe, en Afrique et en Amérique.
En quel sens ‘tout œil le verra-t-il’? En ce sens que les événements qui se produiront sur la terre permettront aux hommes de discerner sa présence invisible. En Jean 9:41, il est également question de la vue symbolique en ces termes: “Jésus leur dit [aux Pharisiens]: ‘Si vous étiez aveugles, vous n’auriez pas de péché. Mais maintenant vous dites: “Nous voyons.” Votre péché demeure.’” (Voir Romains 1:20.) Après le retour du Christ, certaines personnes exercent la foi; elles reconnaissent le signe de sa présence. D’autres nient les faits, mais lorsque le Christ exécutera le jugement de Dieu contre les méchants, elles comprendront devant la manifestation de sa puissance que la destruction ne vient pas des hommes, mais du ciel. Elles sauront ce qui leur arrivera, car elles auront été prévenues. En raison de ce qui s’abattra sur elles, elles “se frapperont la poitrine de chagrin”.
Quels sont “ceux qui l’ont percé”? Au sens littéral, Jésus a été percé par les soldats romains lors de son exécution. Mais ils sont morts depuis longtemps. Par conséquent, cette expression doit désigner ceux qui, de la même façon, maltraitent ou ‘percent’ les vrais chrétiens dans “les derniers jours”. — Mat. 25:40, 45.
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Il convient de noter que les mots venue et présence ne sont pas synonymes. En effet, si la venue d’une personne (que ce soit son arrivée ou son retour) se produit à un moment bien précis, sa présence peut se prolonger ensuite sur plusieurs années. Dans les Écritures, le verbe grec érkhomaï (qui signifie “venir”), utilisé à propos de Jésus, indique que celui-ci dirige son attention vers une tâche importante, à un moment donné au cours de sa présence, lorsqu’il agit en tant qu’exécuteur des jugements divins durant la guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant.
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