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  • Colosses
    Étude perspicace des Écritures (volume 1)
    • À la population phrygienne indigène de Colosses s’ajoutaient des éléments grecs et juifs (voir Col 3:11). Les anciens Phrygiens étaient fortement enclins au fanatisme spirite ; les Grecs, eux, se livraient à quantité de spéculations et de discussions philosophiques ; quant aux Juifs, c’étaient des inconditionnels de la Loi mosaïque, de ses exigences relatives à l’alimentation et au sabbat. Toutes ces façons de voir furent abordées dans les conseils que Paul adressa à la congrégation de Colosses. — Col 2:4, 8, 16, 18, 20-23.

  • Colossiens (Lettre aux)
    Étude perspicace des Écritures (volume 1)
    • Opposition à des opinions erronées. À Colosses, de faux enseignants répandaient une philosophie trompeuse. Ils mettaient l’accent sur l’observance de la Loi mosaïque et encourageaient l’ascétisme. L’apôtre conseilla aux chrétiens de Colosses d’être sur leurs gardes, afin que nul ne les entraîne “ comme sa proie au moyen de la philosophie et d’une vaine tromperie selon la tradition des hommes, selon les choses élémentaires du monde et non selon Christ ”. (Col 2:8.) Paul exhorta aussi les croyants à ne laisser personne les juger sur le manger et le boire, “ ou à propos d’une fête ou de l’observance de la nouvelle lune ou d’un sabbat ; car ces choses sont une ombre des choses à venir, mais la réalité relève du Christ ”. (Col 2:16, 17.) L’apôtre dénonça la fausse humilité et il censura l’ascétisme par ces mots : “ Ces choses-là ont bien une apparence de sagesse, par un culte que l’on s’impose à soi-même et une fausse humilité, un traitement sévère du corps, mais elles n’ont aucune valeur pour combattre la satisfaction de la chair. ” — Col 2:20-23.

      Paul mit l’accent sur la position supérieure que Dieu a donnée au Christ (Col 1:13-20). Cette vérité s’opposait à la philosophie païenne, à la tradition juive et à une autre pratique, “ un culte des anges ”. (Col 2:18.) Les Écritures ne disent pas si les adeptes de ce culte prétendaient observer le culte que les anges étaient supposés pratiquer, s’ils s’imaginaient imiter l’attitude révérencieuse des anges ou s’ils adoraient effectivement ces créatures spirituelles.

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