La moisson tant attendue

10, 11. a) Quand la moisson a-​t-​elle lieu ? b) En quel sens le blé symbolique a-​t-​il été apporté dans le magasin de Jéhovah ?

¹⁰ Jésus a expliqué : “ La moisson, c’est l’achèvement d’un système de choses, et les moissonneurs, ce sont des anges. ” (Mat. 13:39). Durant les derniers jours du système méchant actuel, une œuvre de séparation s’effectue : les fils du Royaume sont rassemblés et séparés de “ la mauvaise herbe ”. À ce sujet, l’apôtre Pierre a écrit : “ C’est le temps fixé où le jugement commence par la maison de Dieu. Or, s’il commence d’abord par nous, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à la bonne nouvelle de Dieu ? ” — 1 Pierre 4:17.

¹¹ Peu après le début des derniers jours, c’est-à-dire de “ l’achèvement d’un système de choses ”, le jugement a commencé pour ceux qui affirmaient être des chrétiens authentiques, qu’ils aient été véritablement “ fils du royaume ” ou, au contraire, “ fils du méchant ”. Au début de la moisson, la chute de Babylone la Grande a “ d’abord ” eu lieu, “ puis ” les fils du Royaume ont été rassemblés (Mat. 13:30). Mais en quel sens le blé symbolique a-​t-​il été apporté dans le magasin de Jéhovah à partir de ce moment-​là ? Ceux qui ont été ‘ moissonnés ’ ont soit été introduits dans la congrégation chrétienne restaurée — où ils ont l’approbation et la protection de Jéhovah —, soit reçu leur récompense céleste.

12. Combien de temps la moisson dure-​t-​elle ?

¹² Combien de temps le jugement dure-​t-​il ? Jésus a parlé de la moisson comme d’une “ époque ” ; elle s’étale donc sur une certaine période (Rév. 14:15, 16). Le jugement individuel des chrétiens oints se poursuit tout au long du temps de la fin. Il durera jusqu’à ce que ces chrétiens soient scellés définitivement. — Rév. 7:1-4.

Ils “ resplendiront comme le soleil ”

16, 17. a) Qu’a prophétisé Malaki au sujet du temple de Dieu ? b) Quand cette prophétie a-​t-​elle commencé à s’accomplir ?

¹⁶ À quel moment les chrétiens comparés au blé se mettent-​ils à ‘ resplendir comme le soleil ’ ? (Mat. 13:43.) Voici ce que Malaki a prophétisé au sujet de la purification du temple de Dieu : “ ‘ Soudain viendra à Son temple le vrai Seigneur que vous cherchez, et le messager de l’alliance en qui vous prenez plaisir. Voyez ! Il viendra à coup sûr ’, a dit Jéhovah des armées. ‘ Mais qui supportera le jour de sa venue, et quel est celui qui se tiendra debout quand il apparaîtra ? Car il sera comme le feu de l’affineur et comme la lessive des blanchisseurs. Et il devra s’asseoir comme celui qui affine et purifie l’argent, et il devra purifier les fils de Lévi ; et il devra les épurer comme l’or et comme l’argent, et vraiment ils deviendront pour Jéhovah ceux qui présentent une offrande avec justice. ’ ” — Mal. 3:1-3.

¹⁷ De toute évidence, à l’époque moderne, cette prophétie a commencé à s’accomplir en 1918, quand Jéhovah et Jésus Christ, “ le messager de l’alliance ”, ont inspecté le temple spirituel. Malaki a également annoncé ce qui se passerait quand la purification du temple serait achevée : “ À coup sûr vous verrez de nouveau la distinction entre un juste et un méchant, entre qui sert Dieu et qui ne l’a pas servi. ” (Mal. 3:18). Le regain d’activité des chrétiens authentiques, qui avaient alors repris de la vigueur, nous fait dire que cette période correspond au début de la moisson.

18. Qu’a annoncé Daniel concernant notre époque ?

¹⁸ Concernant notre époque, Daniel a annoncé : “ Les perspicaces brilleront comme l’éclat de l’étendue ; et ceux qui amènent la multitude à la justice, comme les étoiles, pour des temps indéfinis, oui pour toujours. ” (Dan. 12:3). Qui sont ces perspicaces qui brillent tant ? Il s’agit des chrétiens oints, “ le blé ” authentique dont Jésus a parlé dans son exemple du blé et de la mauvaise herbe. Par ailleurs, une foule toujours plus nombreuse de personnes sincères discerne que les imposteurs — “ la mauvaise herbe ” — sont ‘ ramassés hors du royaume ’. En se joignant au reste de l’Israël spirituel, ces futurs sujets du Royaume de Dieu font eux aussi briller leur lumière dans ce monde enténébré. — Zek. 8:23 ; Mat. 5:14-16 ; Phil. 2:15.

19, 20. a) Qu’attendent impatiemment “ les fils du royaume ” ? b) À quelle question répondrons-​nous dans le prochain article ?

¹⁹ Actuellement, “ les fils du royaume ” attendent impatiemment de recevoir leur glorieuse récompense céleste (Rom. 8:18, 19 ; 1 Cor. 15:53 ; Phil. 1:21-24). Dans l’intervalle, ils doivent rester fidèles et continuer à briller, se distinguant ainsi des “ fils du méchant ”. (Mat. 13:38 ; Rév. 2:10.)

L’exemple du blé et de la mauvaise herbe

3. À quel problème le maître de maison est-​il confronté ? Comment décide-​t-​il de le régler ?

³ “ Le royaume des cieux est devenu semblable à un homme qui a semé de la belle semence dans son champ. Pendant que les hommes dormaient, son ennemi est venu et a semé de la mauvaise herbe par-dessus, au milieu du blé, et s’en est allé. Quand la plante a germé et produit du fruit, alors la mauvaise herbe est apparue elle aussi. Les esclaves du maître de maison se sont donc avancés et lui ont dit : ‘ Maître, n’as-​tu pas semé de la belle semence dans ton champ ? Comment se fait-​il donc qu’il s’y trouve de la mauvaise herbe ? ’ Il leur a dit : ‘ Un ennemi, un homme, a fait cela. ’ Ils lui ont dit : ‘ Veux-​tu donc que nous sortions la ramasser ? ’ Il a dit : ‘ Non, pour que vous ne risquiez pas, en ramassant la mauvaise herbe, de déraciner le blé avec elle. Laissez l’un et l’autre croître ensemble jusqu’à la moisson ; et à l’époque de la moisson je dirai aux moissonneurs : Ramassez d’abord la mauvaise herbe et liez-​la en bottes pour la brûler, puis mettez-​vous à ramasser le blé dans mon magasin. ’ ” — Mat. 13:24-30.

4. a) Qui a semé la belle semence ? b) Quand et comment Jésus s’est-​il mis à semer la belle semence ?

⁴ Qui est l’homme qui a semé la belle semence dans son champ ? Jésus l’a expliqué plus tard à ses disciples : “ Le semeur de la belle semence, c’est le Fils de l’homme. ” (Mat. 13:37). Jésus, “ le Fils de l’homme ”, a préparé le champ durant les trois ans et demi qu’a duré son ministère (Mat. 8:20 ; 25:31 ; 26:64). Puis, à partir de la Pentecôte 33 de n. è., il s’est mis à semer la belle semence, “ les fils du royaume ”. Les semailles ont manifestement débuté quand Jésus, agissant pour le compte de Jéhovah, a commencé à répandre l’esprit saint sur ses disciples ; par cette onction, ils sont devenus fils de Dieub (Actes 2:33). La belle semence a produit du blé mûr. Ainsi, l’objectif des semailles était de rassembler au bout du compte tous ceux qui seraient cohéritiers avec Jésus et qui régneraient avec lui dans son Royaume.