1, 2. Qu’est-​ce qui renforcera notre conviction que le Royaume accomplira le dessein de Dieu concernant l’humanité, et pourquoi ? (voir illustration du titre).

EN TANT que Témoins de Jéhovah, nous disons souvent que le Royaume de Dieu est la seule solution à tous les problèmes de l’humanité, et nous attirons avec zèle l’attention des gens sur cette vérité biblique capitale. Par ailleurs, nous puisons un grand réconfort dans l’espérance que ce Royaume nous apporte. Nous sommes convaincus qu’il est réel et qu’il atteindra le but pour lequel il a été formé. Mais quelle est la solidité de notre conviction ? Qu’est-​ce qui nous donne une foi inébranlable dans le Royaume ? (Héb. 11:1).

² Le Royaume messianique est une structure mise en place par le Tout-Puissant lui-​même pour accomplir son dessein concernant sa création. Il repose sur un fondement inébranlable : le droit absolu qu’a Jéhovah de gouverner. D’importants aspects de ce Royaume (son roi, les codirigeants de ce roi, le territoire sur lequel ces rois dominent) ont été établis légalement par des alliances, c’est-à-dire par des contrats ou accords juridiques dans lesquels une des parties contractantes est soit Dieu, soit son Fils, Jésus Christ. Réfléchir à ces alliances nous aidera à mieux comprendre pourquoi le dessein de Dieu s’accomplira à coup sûr et à quel point cette structure, ce Royaume, est solide (lire Éphésiens 2:12).

3. Qu’allons-​nous étudier dans cet article et dans le prochain ?

³ La Bible parle de six alliances principales se rapportant au Royaume messianique dirigé par Jésus : 1) l’alliance abrahamique, 2) l’alliance de la Loi, 3) l’alliance davidique, 4) l’alliance pour être prêtre à la manière de Melkisédec, 5) la nouvelle alliance et 6) l’alliance pour un Royaume. Étudions les rapports entre chaque alliance et le Royaume, et la façon dont chacune contribue à la réalisation du dessein de Dieu concernant la terre et l’humanité (voir le récapitulatif « Comment Dieu accomplira son dessein »).

UNE PROMESSE QUI RÉVÈLE COMMENT LE DESSEIN DE DIEU S’ACCOMPLIRA

4. Quels décrets, consignés dans la Genèse, Jéhovah a-​t-​il formulés concernant les humains ?

⁴ Après avoir rendu notre magnifique planète habitable par l’homme, Jéhovah a formulé trois décrets concernant les humains : il allait créer les humains à son image ; les humains devraient étendre le Paradis à toute la terre et la remplir de leur descendance juste ; les humains auraient interdiction de manger de l’arbre de la connaissance du bon et du mauvais (Gen. 1:26, 28 ; 2:16, 17). Rien d’autre ne s’imposait. Une fois l’homme créé, il suffisait que les deuxième et troisième décrets soient respectés pour que le dessein de Dieu s’accomplisse. Alors, pourquoi a-​t-​il fallu contracter des alliances ?

5, 6. a) Comment Satan a-​t-​il essayé de contrecarrer le dessein de Dieu ? b) Comment Jéhovah a-​t-​il réagi à la contestation soulevée par Satan en Éden ?

⁵ Dans une tentative ignoble visant à contrecarrer le dessein de Dieu, Satan le Diable a suscité une rébellion. Comment ? En faisant en sorte que soit enfreint le décret sur lequel il avait le plus facilement prise, celui qui réclamait l’obéissance de l’homme. Par une tentation, il a incité la première femme, Ève, à désobéir à l’interdiction relative à l’arbre de la connaissance du bon et du mauvais (Gen. 3:1-5 ; Rév. 12:9). Ce faisant, Satan a contesté le droit de Dieu de régner sur sa création. Plus tard, il a attribué des mobiles égoïstes aux fidèles serviteurs de Dieu (Job 1:9-11 ; 2:4, 5).

⁶ Comment Jéhovah allait-​il réagir à la contestation soulevée par Satan en Éden ? Évidemment, s’il détruisait les rebelles, il mettrait fin à leur rébellion. Mais cela signifierait aussi que son dessein déclaré, selon lequel la terre serait remplie des descendants obéissants d’Adam et Ève, ne se réaliserait pas. Alors au lieu d’exécuter immédiatement les rebelles, le Créateur a, dans sa sagesse, prononcé une prophétie lourde de sens, la promesse édénique, pour garantir que sa parole s’accomplirait dans les moindres détails (lire Genèse 3:15).

7. Que révèle la promesse édénique à propos du serpent et de sa semence ?

⁷ Au moyen de la promesse édénique, Jéhovah a rendu un jugement contre le serpent et sa semence (ou descendance), c’est-à-dire contre Satan le Diable et tous ceux qui prendraient parti pour lui dans la question du droit de Dieu de gouverner. Le vrai Dieu a donné à la semence de sa femme céleste l’autorisation de détruire Satan. Ainsi, la promesse édénique a révélé non seulement que l’instigateur de la rébellion en Éden et toutes les conséquences néfastes de son acte seraient éliminés, mais aussi par quel moyen cette élimination se produirait.

8. Que peut-​on dire concernant l’identité de la femme et de sa semence ?

⁸ Qui allait être la semence de la femme ? Étant donné qu’elle devrait écraser la tête du serpent, autrement dit « réduire à rien » Satan le Diable, et que le Diable est une créature spirituelle, cette semence devrait être un esprit (Héb. 2:14). C’est pourquoi la femme qui met au monde la semence doit également être de nature spirituelle. Après que Jéhovah a prononcé la promesse édénique, et tandis que la semence du serpent proliférait, l’identité de la semence de la femme et celle de la femme elle-​même sont demeurées un mystère pendant presque 4 000 ans. Dans l’intervalle, Jéhovah a conclu plusieurs alliances qui permettraient de découvrir l’identité de la semence. Ces alliances donneraient aussi aux serviteurs de Dieu la garantie que, par cette semence, Dieu annulerait les dégâts que Satan a causés à la famille humaine.

UNE ALLIANCE QUI RÉVÈLE L’IDENTITÉ DE LA SEMENCE

9. Qu’est-​ce que l’alliance abrahamique, et quand est-​elle entrée en vigueur ?

⁹ Environ deux mille ans après avoir prononcé son jugement contre Satan, Jéhovah a ordonné au patriarche Abraham de quitter sa maison située à Our, en Mésopotamie, pour aller au pays de Canaan (Actes 7:2, 3). Il lui a dit : « Va-​t’en de ton pays, de ta parenté et de la maison de ton père, vers le pays que je te montrerai ; je ferai de toi une grande nation et je te bénirai ; oui, je rendrai grand ton nom ; et montre-​toi une bénédiction. Oui, je bénirai ceux qui te bénissent, et qui appelle le mal sur toi, je le maudirai, et par ton moyen se béniront à coup sûr toutes les familles du sol » (Gen. 12:1-3). Il s’agit là de la première mention écrite de l’alliance abrahamique, l’alliance que Jéhovah Dieu a conclue avec Abraham. On ignore quand exactement cette alliance a été conclue. Mais elle est entrée en vigueur en 1943 av. n. è., lorsqu’Abraham, âgé de 75 ans, a quitté Harân et traversé l’Euphrate.

10. a) Comment Abraham a-​t-​il manifesté une foi inébranlable dans les promesses divines ? b) Quels détails Jéhovah a-​t-​il progressivement révélés au sujet de la semence de la femme ?

¹⁰ À plusieurs reprises, Jéhovah a réitéré sa promesse à Abraham, ajoutant chaque fois des détails (Gen. 13:15-17 ; 17:1-8, 16). Et comme Abraham a manifesté une foi inébranlable dans les promesses divines en se montrant disposé à sacrifier son fils unique, Jéhovah a renforcé son alliance par une promesse inconditionnelle (lire Genèse 22:15-18 ; Hébreux 11:17, 18). Après l’entrée en vigueur de l’alliance abrahamique, Jéhovah a progressivement révélé des détails importants au sujet de la semence de la femme. Cette semence descendrait d’Abraham, serait nombreuse, exercerait une fonction royale, détruirait tous les ennemis de Dieu, et serait une bénédiction pour beaucoup.

11, 12. Comment les Écritures montrent-​elles que l’alliance abrahamique a un accomplissement étendu, et en quoi cela nous concerne-​t-​il ?

¹¹ Si l’alliance abrahamique a eu un accomplissement littéral sur les descendants d’Abraham quand ils ont hérité de la Terre promise, les Écritures montrent que les termes de cette alliance ont aussi un accomplissement spirituel (Gal. 4:22-25). Dans cet accomplissement étendu, comme l’apôtre Paul l’a expliqué sous inspiration, la partie principale de la semence d’Abraham est Christ, et la partie secondaire est constituée des 144 000 chrétiens oints d’esprit saint (Gal. 3:16, 29 ; Rév. 5:9, 10 ; 14:1, 4). La femme qui produit la semence n’est autre que « la Jérusalem d’en haut », la partie céleste de l’organisation de Dieu, composée des créatures spirituelles fidèles (Gal. 4:26, 31). Comme le promet l’alliance abrahamique, la semence de la femme apportera des bénédictions à l’humanité.

¹² L’alliance abrahamique annonçait l’entrée en fonction d’un Roi et de ses codirigeants dans le Royaume de Dieu, et elle constitue le fondement légal du Royaume des cieux (Héb. 6:13-18). Combien de temps cette alliance restera-​t-​elle en vigueur ? C’est une « alliance pour des temps indéfinis », précise Genèse 17:7. Elle restera en vigueur jusqu’à ce que le Royaume messianique détruise les ennemis de Dieu et que toutes les familles de la terre soient bénies (1 Cor. 15:23-26). En fait, ceux qui vivront alors sur la terre en bénéficieront éternellement. L’alliance qu’il a conclue avec Abraham montre que Jéhovah est déterminé à accomplir son dessein voulant que la terre soit remplie d’humains justes (Gen. 1:28).

UNE ALLIANCE QUI GARANTIT LA PERMANENCE DU ROYAUME

13, 14. Concernant le règne du Messie, que garantit l’alliance davidique ?

¹³ La promesse édénique et l’alliance abrahamique établissent une vérité essentielle : la souveraineté divine, telle qu’elle s’exprime par le Royaume messianique, est solidement fondée sur les normes justes de Jéhovah (Ps. 89:14). Le gouvernement messianique se corrompra-​t-​il un jour, ce qui exigerait son élimination ? Une autre alliance garantit que cela n’arrivera jamais.

¹⁴ Examinons ce que Jéhovah a promis à David, roi de l’antique Israël, grâce à l’alliance davidique (lire 2 Samuel 7:12, 16). Jéhovah a conclu cette alliance avec David alors que celui-ci régnait à Jérusalem. Il lui a promis que le Messie naîtrait dans sa lignée (Luc 1:30-33). Ainsi, Jéhovah définissait plus précisément encore de qui descendrait la semence en établissant qu’un héritier de David aurait « le droit légal » au trône du Royaume messianique (Ézék. 21:25-27). Par Jésus, la royauté davidique « sera solidement établie pour des temps indéfinis ». La semence de David « sera pour des temps indéfinis, et son trône comme le soleil » (Ps. 89:34-37). Non, le gouvernement du Messie ne se corrompra jamais, et ce qu’il accomplira durera éternellement !

UNE ALLIANCE QUI RÉPOND AU BESOIN D’UNE PRÊTRISE

15-17. Conformément à l’alliance pour être prêtre à la manière de Melkisédec, quelle autre fonction la semence exercerait-​elle, et pourquoi ?

¹⁵ Si l’alliance abrahamique et l’alliance davidique garantissaient que la semence de la femme exercerait une fonction royale, cette fonction à elle seule ne suffirait pas à procurer des bénédictions à des gens de toutes les nations. Pour être réellement bénis, ces humains devraient être libérés de leur état de pécheurs et introduits dans la famille universelle de Jéhovah. Il faudrait donc que la semence exerce aussi une fonction de prêtre. Le Créateur a rendu cela possible au moyen d’une autre disposition légale : l’alliance pour être prêtre à la manière de Melkisédec.

¹⁶ Par l’intermédiaire du roi David, Jéhovah a révélé qu’il conclurait directement avec Jésus une alliance visant un double objectif. Premièrement, Jésus « [s’]assi[érait] à [la] droite [de Dieu] » jusqu’à ce qu’il soumette ses ennemis. Deuxièmement, Jésus serait « prêtre pour des temps indéfinis à la manière de Melkisédec » (lire Psaume 110:1, 2, 4). Pourquoi « à la manière de Melkisédec » ? Parce que bien avant qu’un descendant d’Abraham hérite de la Terre promise, Melkisédec, roi de Salem, était « prêtre du Dieu Très-Haut » (Héb. 7:1-3). Il avait été nommé à cette fonction directement par Jéhovah. C’est le seul personnage dont les Écritures hébraïques précisent qu’il a été à la fois roi et prêtre. De plus, comme elles ne mentionnent aucun prédécesseur ni successeur à Melkisédec, il peut être qualifié de « prêtre à perpétuité », ou prêtre pour toujours.

¹⁷ Par cette alliance que Jéhovah a conclue avec lui, Jésus est nommé directement prêtre, et il le restera « pour toujours à la manière de Melkisédec » (Héb. 5:4-6). Voilà qui montre clairement que Jéhovah s’est engagé de manière légale à utiliser le Royaume messianique pour accomplir son dessein originel concernant les humains et la terre.

DES ALLIANCES QUI OFFRENT UNE BASE LÉGALE AU ROYAUME

18, 19. a) Que montrent au sujet du Royaume les alliances que nous venons d’étudier ? b) Quelle autre question se pose ?

¹⁸ Maintenant que nous avons étudié ces alliances, nous voyons leur rapport avec le Royaume messianique et comprenons que ce Royaume est solidement fondé sur des contrats légaux. La promesse édénique engage Jéhovah à accomplir son dessein concernant la terre et l’humanité au moyen de la semence de la femme. Qui serait cette semence et quelle fonction exercerait-​elle ? L’alliance abrahamique fournit un cadre légal à ces différents aspects.

¹⁹ L’alliance davidique définit plus précisément dans quelle lignée naîtrait la partie principale de la semence et attribue à cette semence le droit de gouverner la terre afin que les réalisations du Royaume soient éternelles. L’alliance pour être prêtre à la manière de Melkisédec est la base permettant à la semence de remplir une fonction de prêtre. Toutefois, Jésus ne serait pas seul pour rendre les humains parfaits. D’autres seraient oints pour être rois et prêtres. D’où viendraient-​ils ? L’article qui suit l’explique.

1, 2. De quelle protection la semence de la femme aurait-​elle besoin, et pourquoi ?

LA PREMIÈRE prophétie consignée dans la Bible est essentielle pour comprendre l’accomplissement du dessein de Jéhovah. Quand il a prononcé la promesse édénique, le vrai Dieu a déclaré : « Je mettrai une inimitié entre toi [Satan] et la femme, entre ta semence et sa semence. » De quelle intensité l’inimitié séparant le serpent et la femme serait-​elle ? Jéhovah a précisé : « Il [la semence de la femme] te [Satan] meurtrira à la tête et tu le meurtriras au talon » (Gen. 3:15). Cette inimitié serait si virulente que Satan ferait tout pour anéantir la semence de la femme.

² Il n’est pas étonnant que, dans une prière, un psalmiste se soit écrié au sujet du peuple choisi par Dieu : « Voici que tes ennemis sont en tumulte ; et ceux qui te haïssent intensément ont levé la tête. Contre ton peuple ils mènent avec ruse leur entretien confidentiel ; et ils conspirent contre tes cachés. Ils ont dit : “Venez, effaçons-​les pour qu’ils cessent d’être une nation” » (Ps. 83:2-4). La lignée menant à la semence de la femme devrait être protégée de l’extermination et de la corruption. À cet effet, Jéhovah a contracté d’autres engagements juridiques qui protégeraient l’accomplissement de son dessein.

UNE ALLIANCE POUR PROTÉGER LA SEMENCE

3, 4. a) Quand l’alliance de la Loi a-​t-​elle pris effet, et qu’a accepté de faire la nation d’Israël ? b) Qu’est-​ce que l’alliance de la Loi visait à protéger ?

³ Les descendants d’Abraham, d’Isaac et de Jacob se sont multipliés au point de se compter par millions et Jéhovah les a constitués en nation, la nation d’Israël. Par l’intermédiaire de Moïse, il a conclu avec eux une alliance nationale unique en son genre en leur donnant la Loi. La nation d’Israël a accepté les termes de cette alliance. La Bible rapporte : « [Moïse] prit le livre de l’alliance et le lut aux oreilles du peuple. Alors ils dirent : “Tout ce qu’a dit Jéhovah, nous sommes prêts à le faire et à obéir.” Moïse prit donc le sang [des taureaux sacrifiés], en fit l’aspersion sur le peuple et dit : “Voici le sang de l’alliance que Jéhovah a conclue avec vous concernant toutes ces paroles” » (Ex. 24:3-8).

⁴ L’alliance de la Loi a pris effet en 1513 av. n. è., au mont Sinaï. Par cette alliance, l’Israël antique a été mis à part comme nation choisie par Dieu. Jéhovah était désormais « [leur] Juge », « [leur] Législateur » et « [leur] Roi » (Is. 33:22). L’histoire d’Israël montre ce qui arrive quand les normes justes de Dieu sont respectées ou quand elles ne le sont pas. Interdisant le mariage avec des païens et la participation au faux culte, la Loi visait à protéger la lignée d’Abraham de la corruption (Ex. 20:4-6 ; 34:12-16).

5. a) Quelle possibilité l’alliance de la Loi offrait-​elle à Israël ? b) Pourquoi Dieu a-​t-​il rejeté Israël ?

⁵ L’alliance de la Loi prévoyait également la mise en place d’une prêtrise, prêtrise qui en préfigurait une autre, de plus grande portée (Héb. 7:11 ; 10:1). En fait, par cette alliance, Israël se voyait offrir la possibilité et l’honneur exceptionnels de devenir « un royaume de prêtres », à la condition expresse d’obéir aux lois de Jéhovah (lire Exode 19:5, 6). Mais Israël n’a pas rempli cette condition. Au lieu d’accueillir avec respect le Messie, la partie principale de la semence d’Abraham, la nation l’a rejeté. Par conséquent, Jéhovah a rejeté cette nation.

6. Qu’a accompli la Loi ?

⁶ Ce n’est pas parce qu’Israël a été infidèle à Jéhovah, et n’a donc pas fourni tous les membres devant constituer un royaume de prêtres, que la Loi n’a pas atteint son but. Elle visait à protéger la semence et à mener les humains au Messie. Dès lors que le Christ est venu et que son identité a été révélée, son but était atteint. « Christ est la fin de la Loi », déclare la Bible (Rom. 10:4). Mais une question subsiste : Qui aurait la possibilité de devenir un royaume de prêtres ? Jéhovah Dieu a passé un autre contrat, pour former une nouvelle nation.

UNE NOUVELLE NATION VOIT LE JOUR

7. Par le prophète Jérémie, qu’avait prédit Jéhovah au sujet d’une alliance nouvelle ?

⁷ Longtemps avant que l’alliance de la Loi ne soit annulée, Jéhovah avait prédit, par l’intermédiaire du prophète Jérémie, qu’il conclurait avec la nation d’Israël « une alliance nouvelle » (lire Jérémie 31:31-33). À la différence de l’alliance de la Loi, cette alliance nouvelle rendrait possible le pardon des péchés sans que des sacrifices d’animaux soient nécessaires. Comment atteindrait-​elle ce but ?

8, 9. a) Qu’accomplit le sang versé de Jésus ? b) Quelle possibilité les membres de la nouvelle alliance se sont-​ils vu offrir ? (voir illustration du titre).

⁸ Des siècles plus tard, Jésus a institué le Repas du Seigneur, le 14 Nisan 33 de n. è. À propos de la coupe de vin, il a dit à ses 11 apôtres fidèles : « Cette coupe représente la nouvelle alliance grâce à mon sang, qui va être répandu pour vous » (Luc 22:20). Matthieu, pour sa part, rapporte ainsi ce qu’a dit Jésus au sujet du vin : « Ceci représente mon “sang de l’alliance”, qui va être répandu en faveur de beaucoup pour le pardon des péchés » (Mat. 26:27, 28).

⁹ Le sang versé de Jésus valide la nouvelle alliance. De plus, il rend possible le pardon définitif des péchés. Jésus n’est pas contractant de la nouvelle alliance. Étant sans péché, il n’a pas besoin de pardon. Mais Dieu a pu appliquer aux descendants d’Adam la valeur du sang versé de Jésus. Il a pu également adopter « comme fils » certains humains fidèles en les oignant d’esprit saint (lire Romains 8:14-17). Dieu les considérant sans péché, ces humains seraient, en un sens, comme le Fils sans péché de Dieu, Jésus. Les oints deviendraient « cohéritiers de Christ » et auraient la possibilité de devenir « un royaume de prêtres ». Un honneur que la nation d’Israël sous la Loi aurait pu avoir. Au sujet des « cohéritiers de Christ », l’apôtre Pierre a déclaré : « Vous êtes “une race choisie, une prêtrise royale, une nation sainte, un peuple destiné à être une propriété particulière, pour que vous annonciez les vertus” de celui qui vous a appelés des ténèbres à sa prodigieuse lumière » (1 Pierre 2:9). Cette nouvelle alliance est donc extrêmement importante. Elle permet à des disciples de Jésus de devenir la partie secondaire de la semence d’Abraham.

LA NOUVELLE ALLIANCE ENTRE EN VIGUEUR

10. Quand la nouvelle alliance est-​elle entrée en vigueur, et pourquoi n’est-​elle pas entrée en vigueur avant cette date ?

¹⁰ Quand la nouvelle alliance est-​elle entrée en vigueur ? Pas au moment où Jésus en a parlé, lors de sa dernière soirée sur terre. Pour que cette alliance prenne effet, le sang de Jésus devait être versé et sa valeur présentée à Jéhovah dans le ciel. De plus, l’esprit saint devait être répandu sur ceux qui seraient « cohéritiers de Christ ». Par conséquent, la nouvelle alliance est entrée en vigueur à la Pentecôte 33 de n. è., quand les fidèles disciples de Jésus ont été oints d’esprit saint.

11. Comment la nouvelle alliance a-​t-​elle permis que des Juifs et des Gentils fassent partie de l’Israël spirituel ? Avec combien de membres Jéhovah conclurait-​il cette alliance ?

¹¹ Bien qu’en un sens elle soit devenue « périmée » quand Jéhovah a annoncé par Jérémie qu’il conclurait une alliance nouvelle avec Israël, l’alliance de la Loi ne cesserait pas avant que la nouvelle alliance entre en vigueur (Héb. 8:13). Alors seulement Dieu pourrait considérer les Juifs et les croyants d’origine gentile sous le même jour. En effet, leur « circoncision » serait « celle du cœur par l’esprit, et non par un code écrit » (Rom. 2:29). En concluant la nouvelle alliance avec eux, Dieu mettrait ses lois « dans leur pensée » et « les écrirai[t] » « dans leurs cœurs » (Héb. 8:10). Les membres de la nouvelle alliance seraient au total 144 000, et ils formeraient une nouvelle nation, « l’Israël de Dieu », un Israël spirituel (Gal. 6:16 ; Rév. 14:1, 4).

12. Quels rapprochements peut-​on faire entre l’alliance de la Loi et la nouvelle alliance ?

¹² Quels sont les points communs entre l’alliance de la Loi et la nouvelle alliance ? L’alliance de la Loi a été conclue entre Jéhovah et l’Israël selon la chair ; la nouvelle alliance, entre Jéhovah et l’Israël spirituel. L’ancienne alliance a eu pour médiateur Moïse ; la nouvelle a pour médiateur Jésus. L’alliance de la Loi a été validée par du sang animal ; la nouvelle alliance, par le sang versé de Jésus. Enfin, la vie de la nation d’Israël était régie par l’alliance de la Loi sous la direction de Moïse ; les membres de la nouvelle alliance sont dirigés par Jésus, le Chef de la congrégation (Éph. 1:22).

13, 14. a) Comment la nouvelle alliance se rapporte-​t-​elle au Royaume ? b) Qu’est-​il nécessaire pour que l’Israël spirituel puisse régner avec Christ dans le ciel ?

¹³ La nouvelle alliance se rapporte au Royaume en ce qu’elle produit une nation sainte dont les membres ont l’honneur de devenir rois et prêtres dans ce Royaume céleste. Cette nation constitue la partie secondaire de la semence d’Abraham (Gal. 3:29). Ainsi, la nouvelle alliance renforce l’alliance abrahamique.

¹⁴ Mais un autre aspect du Royaume réclame un fondement. La nouvelle alliance produit l’Israël spirituel et fournit un fondement pour que ses membres deviennent « cohéritiers de Christ ». Toutefois, un engagement légal est nécessaire pour leur permettre d’être unis à Jésus, au ciel, en qualité de rois et de prêtres dans son Royaume.

UNE ALLIANCE POUR QUE D’AUTRES RÈGNENT AVEC CHRIST

15. Quelle alliance Jésus a-​t-​il directement conclue avec ses apôtres fidèles ?

¹⁵ Après avoir institué le Repas du Seigneur, Jésus a conclu avec ses disciples fidèles une alliance, souvent appelée l’alliance pour un Royaume (lire Luc 22:28-30). À la différence des autres alliances, où Jéhovah est une des parties contractantes, il s’agit d’une alliance que Jésus conclut directement avec ses disciples oints. Quand il a dit « Tout comme mon Père a fait une alliance avec moi », Jésus faisait apparemment allusion à l’alliance pour qu’il soit « prêtre pour toujours à la manière de Melkisédec », que Jéhovah avait conclue avec lui (Héb. 5:5, 6).

16. Que permet aux chrétiens oints l’alliance pour un Royaume ?

¹⁶ Les 11 apôtres fidèles étaient « demeurés constamment avec [Jésus] dans [s]es épreuves ». L’alliance pour un Royaume leur garantissait qu’ils seraient avec lui dans le ciel et qu’ils s’assiéraient sur des trônes pour exercer les fonctions de rois et de prêtres. Toutefois, ces 11 ne seraient pas les seuls à jouir de cet honneur. Dans une vision, Jésus glorifié est apparu à l’apôtre Jean et lui a dit : « Au vainqueur j’accorderai de s’asseoir avec moi sur mon trône, tout comme j’ai été vainqueur et me suis assis avec mon Père sur son trône » (Rév. 3:21). Par conséquent, l’alliance pour un Royaume est contractée avec les 144 000 chrétiens oints (Rév. 5:9, 10 ; 7:4). Telle est l’alliance qui constitue le fondement légal leur permettant de régner avec Jésus, au ciel. C’est comme si une jeune fille d’ascendance noble épousait un roi en fonction, ce qui la rendrait à même de partager son pouvoir royal. En fait, les Écritures parlent des chrétiens oints comme de l’« épouse » de Christ, « une vierge pure » promise en mariage à Christ (Rév. 19:7, 8 ; 21:9 ; 2 Cor. 11:2).

AYONS UNE FOI INÉBRANLABLE DANS LE ROYAUME DE DIEU

17, 18. a) Rappelle brièvement en quoi consistent les six alliances relatives au Royaume que nous avons étudiées. b) Pourquoi pouvons-​nous avoir une foi inébranlable dans le Royaume ?

¹⁷ Les alliances que nous avons étudiées dans ces deux articles se rapportent à un ou plusieurs aspects importants du Royaume (voir, dans l’article qui précède, le récapitulatif « Comment Dieu accomplira son dessein »). Ce fait souligne que le Royaume est une structure solidement fondée sur des contrats juridiques. Nous avons donc de puissantes raisons d’être convaincus que le Royaume est l’instrument dont Dieu se sert pour réaliser son dessein originel concernant la terre et l’humanité (Rév. 11:15).

¹⁸ Avons-​nous la moindre raison de douter que ce qu’accomplira le Royaume apportera à l’humanité des bienfaits durables ? Pleinement confiants, nous pouvons proclamer avec conviction que le Royaume de Dieu est la seule solution permanente à tous les problèmes de l’homme. Alors proclamons cette vérité avec zèle ! (Mat. 24:14).