Comment Abraham put-il être déclaré juste avant la mort de Christ ?

De même aussi, la foi d’Abraham, qui était accompagnée d’œuvres, ‘ lui fut comptée [portée en compte ou créditée] comme justice ’. (Rm 4:20-22.) Cela ne signifie pas, évidemment, qu’Abraham et d’autres fidèles des temps préchrétiens étaient parfaits ou exempts de péché ; cependant, du fait qu’ils exercèrent la foi dans la promesse divine concernant la “ semence ” et parce qu’ils s’efforçaient de suivre les commandements de Dieu, ils ne furent pas comptés au nombre des injustes, au nombre des humains non reconnus par Dieu, comme le reste du monde des hommes (Gn 3:15 ; Ps 119:2, 3). Dans son amour, Jéhovah les considéra comme innocents, par rapport au monde des hommes qui sont éloignés de Dieu (Ps 32:1, 2 ; Éph 2:12). Ainsi donc, en raison de leur foi, Dieu put avoir des relations avec ces hommes imparfaits et les bénir, et cela tout en respectant ses normes parfaites de justice (Ps 36:10). Ces hommes reconnaissaient toutefois qu’ils avaient besoin d’être rachetés du péché et ils attendaient le temps fixé où Dieu y pourvoirait. — Ps 49:7-9 ; Hé 9:26.

Indiquant dans quelle mesure Abraham a été justifié, le disciple Jacques écrit ceci : “ Et que s’est accomplie cette parole de l’Écriture qui dit : ‘ Abraham eut foi en Jéhovah, et cela lui fut compté comme justice ’, et il fut appelé ‘ ami de Jéhovah ’. ” (Jc 2:20-23). Ainsi, en raison de sa foi, Abraham fut déclaré juste en tant qu’ami de Dieu, non en tant que fils de Dieu ‘ né de nouveau ’ et promis à la vie céleste (Jean 3:3).