5. a) Qu’est-​ce qui atteste l’authenticité et la véracité du livre d’Obadia ? b) Comment Obadia a-​t-​il satisfait aux exigences d’un vrai prophète, et pourquoi son nom est-​il approprié ?

⁵ La prophétie d’Obadia contre Édom s’est réalisée à la lettre. À son paroxysme, la prophétie déclare : “ La maison d’Ésaü [devra devenir] comme du chaume ; et ils devront les embraser et les dévorer. Et il n’y aura pas de survivant pour la maison d’Ésaü ; car Jéhovah lui-​même l’a dit. ” (v. 18). Édom a vécu par l’épée et a péri par l’épée, et il ne subsiste aucune trace de ses descendants.

6. En quels termes Jéhovah parle-​t-​il d’Édom, et d’où va-​t-​il le faire descendre ?

⁶ Jugement contre Édom (v. 1-16). Sur l’ordre de Jéhovah, Obadia révèle sa vision. Les nations sont sommées de se coaliser pour faire la guerre à Édom. “ Levez-​vous et levons-​nous contre elle, au combat ”, ordonne Dieu. Puis, s’adressant à Édom même, le prophète définit sa situation. Édom est petit parmi les nations et il est méprisé ; pourtant il est présomptueux. Il se sent en sécurité parce qu’il réside dans les antres du rocher ; qui pourrait m’en faire descendre ? se dit-​il. Mais Jéhovah déclare que, s’il rendait sa position aussi haute que celle de l’aigle ou s’il allait placer son nid parmi les étoiles, de là il le ferait descendre. Édom n’échappera pas au châtiment. — V. 1.

7. Jusqu’à quel point Édom sera-​t-​il dépouillé ?

⁷ Que va-​t-​il lui arriver ? Si des voleurs venaient piller Édom, ne prendraient-​ils pas autant qu’ils voudraient ? Même des vendangeurs ne laisseraient que des grappillages. Mais ce qui attend les fils d’Ésaü est pire encore. Ils seront complètement dépouillés de leurs trésors. Ceux-là mêmes qui ont fait alliance avec Édom se tourneront contre lui. Ses amis proches le prendront dans un filet parce qu’il manque de discernement. Ses hommes réputés pour leur sagesse et ses guerriers pour leur vaillance ne lui seront d’aucun secours au jour de sa détresse.

8. Pourquoi le châtiment d’Édom est-​il si sévère ?

⁸ Mais pourquoi ce châtiment sévère ? À cause de la violence des fils d’Édom à l’égard des fils de Jacob, leurs frères. Ils se sont réjouis de la chute de Jérusalem et se sont même joints aux envahisseurs pour partager le butin. Obadia prononce une lourde condamnation sur Édom, comme s’il était témoin de ses mauvaises actions : Ne te réjouis pas de l’infortune de ton frère. N’entrave pas la fuite de ses survivants et ne les livre pas à l’ennemi. Le jour du jugement de Jéhovah est proche et tu auras à lui rendre des comptes. Comme tu as fait, il te sera fait.

11, 12. a) Comment les hommes qui étaient “ en paix ” avec Édom l’emporteraient-​ils sur lui ? b) Comment Édom en est-​il venu progressivement à être “ retranché pour des temps indéfinis ” ?

¹¹ Obadia annonça que “ les hommes qui étaient dans une alliance avec ” Édom, et ceux qui étaient “ en paix avec ” lui, l’emporteraient sur lui (Obad. 7). La paix conclue entre Babylone et Édom ne dura pas. Au VI^e siècle av. n. è., les armées babyloniennes sous la conduite du roi Nabonide s’emparèrent d’Édomb. Néanmoins, un siècle après l’invasion du pays par Nabonide, sûr de lui Édom espérait toujours se relever ; nous lisons à ce sujet en Malaki 1:4 : “ Parce qu’Édom ne cesse de dire : ‘ Nous avons été mis en pièces, mais nous reviendrons et nous rebâtirons les lieux dévastés ’, voici ce qu’a dit Jéhovah des armées : ‘ Eux, ils bâtiront, mais moi, je démolirai. ’ ” Malgré les efforts d’Édom pour se relever, au IV^e siècle av. n. è. les Nabatéens étaient fermement établis dans le pays. Ayant été chassés de chez eux, les Édomites habitaient le sud de la Judée qui en vint à être appelé Idumée. Ils ne réussirent jamais à reconquérir le pays de Séïr.

¹² D’après Josèphe, au II^e siècle av. n. è. le reste des Édomites était asservi au roi juif Jean Hyrcan I^er et forcé de se soumettre à la circoncision ; c’est ainsi que peu à peu les Édomites furent absorbés par les Juifs et dirigés par un gouverneur juif. Après la destruction de Jérusalem par les Romains en 70 de n. è., leur nom disparut de l’Histoirec. Tout se passa comme l’avait dit Obadia : “ Tu devras être retranché pour des temps indéfinis. [...] Et il n’y aura pas de survivant pour la maison d’Ésaü. ” — Obad. 10, 18.