15. D’après Éliphaz, qu’est-​ce qui était à l’origine des malheurs de Job?

¹⁵ Dans son discours d’introduction, Éliphaz prétend que les difficultés de Job sont la rétribution de ses péchés. “Qui a jamais péri étant innocent? demande-​t-​il. Selon ce que j’ai vu, ceux qui méditent ce qui est nuisible et ceux qui sèment le tourment, moissonneront cela.” (Job 4:7, 8). Éliphaz poursuit en affirmant que Dieu n’a aucune confiance en ses serviteurs: “Il ne se fie pas à ses serviteurs, et à ses [anges] il impute des défaillances. Combien plus à ceux qui habitent dans des maisons d’argile!” — Job 4:18, 19.

18. Dans la deuxième partie du débat, comment les trois “consolateurs” de Job continuent-​ils de l’attaquer?

¹⁸ Dans la deuxième partie du débat, Éliphaz attaque de nouveau l’intégrité de Job et dit: ‘Dieu ne se fie même pas à ses anges, combien moins à quelqu’un comme toi! Le méchant est toujours tourmenté.’ (Job 15:14-16, 20).

19. a) D’après Éliphaz, quelle valeur Dieu accorde-​t-​il à l’intégrité de l’homme? b) Comment Bildad conclut-​il l’assaut verbal contre Job?

¹⁹ Éliphaz ouvre la troisième partie du débat en posant cette question: ‘Un homme peut-​il être utile à Dieu? Même si tu étais irréprochable, quel profit Dieu en retirerait-​il? Reviens à Dieu, et remets les choses en ordre chez toi. Alors tu seras rétabli.’ (Job 22:2, 3, 21-23).