UN ESCLAVE MÉCHANT ET PARESSEUX

14, 15. Jésus indiquait-​il qu’un grand nombre de ses frères oints deviendraient méchants et paresseux ? Explique.

¹⁴ Le dernier esclave de la parabole enterre son talent plutôt que de faire des affaires, voire de le déposer chez les banquiers. Cet esclave a un mauvais état d’esprit, parce qu’il nuit délibérément aux intérêts du maître. Le maître est donc fondé à le déclarer « méchant et paresseux ». Il lui enlève le talent et le donne à l’esclave qui en a dix. Puis il le fait jeter « dans les ténèbres du dehors ». « C’est là, ajoute la parabole, que seront ses pleurs et ses grincements de dents » (Mat. 25:24-30 ; Luc 19:22, 23).

¹⁵ Le fait qu’un des trois esclaves du maître a caché son talent laisse-​t-​il présager qu’un tiers des disciples oints de Jésus se révélerait méchant et paresseux ? Non. Examinons le contexte. Dans l’exemple de l’esclave fidèle et avisé, Jésus parle d’un mauvais esclave qui bat ses coesclaves. Jésus n’annonçait pas par là qu’un mauvais esclave apparaîtrait. C’était plutôt une mise en garde : l’esclave fidèle ne devait pas manifester les caractéristiques d’un mauvais esclave. De même, dans l’exemple des dix vierges, Jésus ne suggérait pas que la moitié de ses disciples oints ressemblerait aux cinq vierges sottes. Il prévenait plutôt ses frères spirituels de ce qui arriverait s’ils cessaient d’être vigilants et n’étaient pas préparésf. Dans ce contexte, il semble logique de conclure que, dans l’exemple des talents, Jésus ne suggérait pas qu’un grand nombre de ses frères oints des derniers jours seraient méchants et paresseux. Il montrait plutôt à ses disciples oints l’importance de rester vaillants — de « faire des affaires » avec leur talent — et de rejeter la mentalité et le comportement propres à un esclave méchant (Mat. 25:16).