7, 8. a) En quoi consiste ‘tout l’avoir’ du Maître? b) Qu’est-​il exigé de l’esclave dans sa gestion de cet avoir?

⁷ Par conséquent, en quoi consiste “tout son avoir”? Il s’agit, sur la terre, de tous les biens spirituels qui, de par son autorité de Roi céleste, sont devenus la propriété du Christ. Cela comporte assurément la mission de faire des disciples du Christ, accompagnée du privilège insigne d’agir auprès de toutes les nations du monde en représentants du Royaume de Dieu maintenant établi.

⁸ Cette promotion par laquelle la gestion de tout l’avoir du Maître était confiée à la classe de l’esclave exigeait que cette classe accorde plus de temps et d’attention à l’accomplissement de l’œuvre du Royaume, ainsi qu’à la construction de plus grandes installations servant à cette œuvre. Elle avait désormais un champ d’activité beaucoup plus grand: la terre habitée tout entière.

De nouveaux privilèges

4, 5. a) Une question posée par Jésus Christ a mis chaque membre de la classe de l’esclave en demeure de quoi faire? b) Comment doit-​on comprendre les expressions “esclave fidèle et avisé” et “ses domestiques”? c) Quelle mission Jésus a-​t-​il confiée à l’esclave?

⁴ En 1919, la classe de l’esclave, désormais purifiée, pouvait envisager des activités sans cesse accrues. En 1914, Jésus Christ, le Maître de cette classe, avait reçu un Royaume céleste. Quand il est retourné auprès du personnel de sa maisonnée pour inspecter tous ses “domestiques”, il était revêtu de la dignité royale, qu’il ne possédait pas lorsqu’il était sur la terre. Qu’a-​t-​il trouvé? La classe de l’esclave était-​elle occupée à faire fructifier les intérêts du Maître? Selon Matthieu 24:45-47, Jésus a posé une question qui a mis chaque disciple oint en demeure d’examiner son attachement personnel au Messie de Jéhovah: “Quel est vraiment l’esclave fidèle et avisé que son maître a établi sur ses domestiques, pour leur donner leur nourriture en temps voulu? Heureux cet esclave, si son maître, en arrivant, le trouve faisant ainsi! En vérité je vous le dis: Il l’établira sur tout son avoir.”

⁵ À l’évidence, ce que Jésus dit de cet esclave fidèle ne s’applique à aucun humain en particulier. Non, cette description désigne la congrégation fidèle du Christ, les oints dans leur ensemble. Les domestiques sont ces mêmes disciples oints du Christ pris individuellement. Jésus savait qu’il allait acheter ses disciples oints avec son sang; voilà pourquoi il en a parlé collectivement comme de son esclave. En 1 Corinthiens 7:23, il leur est dit: “Vous avez été achetés à un prix; ne vous rendez plus esclaves des hommes.” Jésus a confié à la classe de son esclave la mission de faire briller sa lumière pour attirer les humains et faire d’autres disciples, ainsi que pour nourrir progressivement ses domestiques en leur donnant leur nourriture spirituelle en temps voulu.

6. Par suite de l’inspection de Jésus, quelle récompense l’esclave a-​t-​il reçue?

⁶ Depuis le début de la présence du Christ jusqu’en 1918, la classe de l’esclave, malgré l’impopularité, la persécution et même une certaine confusion, a cherché à donner aux domestiques la nourriture qui convenait pour l’époque. C’est la situation qu’a trouvée le Maître lorsqu’a commencé son inspection. Le Seigneur Jésus en a été satisfait et, en 1919, il a déclaré heureuse cette classe de l’esclave fidèle qu’il approuvait. Quelle a été la récompense réjouissante de l’esclave pour avoir fait ce que son Maître lui avait commandé? Une promotion! Oui, de plus grandes responsabilités dans l’avancement des intérêts de son Maître. Puisque le Maître était désormais un Roi céleste, son avoir terrestre était encore plus précieux.

7, 8. a) En quoi consiste ‘tout l’avoir’ du Maître? b) Qu’est-​il exigé de l’esclave dans sa gestion de cet avoir?

⁷ Par conséquent, en quoi consiste “tout son avoir”? Il s’agit, sur la terre, de tous les biens spirituels qui, de par son autorité de Roi céleste, sont devenus la propriété du Christ. Cela comporte assurément la mission de faire des disciples du Christ, accompagnée du privilège insigne d’agir auprès de toutes les nations du monde en représentants du Royaume de Dieu maintenant établi.

⁸ Cette promotion par laquelle la gestion de tout l’avoir du Maître était confiée à la classe de l’esclave exigeait que cette classe accorde plus de temps et d’attention à l’accomplissement de l’œuvre du Royaume, ainsi qu’à la construction de plus grandes installations servant à cette œuvre. Elle avait désormais un champ d’activité beaucoup plus grand: la terre habitée tout entière.