11. Pourquoi l’exclamation “ Ton Dieu est devenu roi ! ” est-​elle appropriée en rapport avec les événements survenus en 537 avant notre ère ?

¹¹ Notre attention est maintenant ramenée sur Sion à l’époque où elle est toujours désolée. Un messager approche, porteur d’une bonne nouvelle : “ Qu’ils sont jolis sur les montagnes les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, de celui qui publie la paix, de celui qui apporte des bonnes nouvelles de quelque chose de meilleur, de celui qui publie le salut, de celui qui dit à Sion : ‘ Ton Dieu est devenu roi ! ’ ” (Isaïe 52:7).

12. Qui donna l’exemple pour ce qui est d’‘ apporter de bonnes nouvelles ’, et de quelle façon ?

¹² Aux jours d’Isaïe, aucun individu ni aucun groupe d’individus ne furent identifiés à “ celui qui apporte de bonnes nouvelles ”. Aujourd’hui, en revanche, on connaît l’identité du porteur de bonnes nouvelles. Jésus Christ est le plus grand messager de paix de Jéhovah. Quand il était sur la terre, il prêcha la bonne nouvelle selon laquelle les humains seraient libérés de toutes les conséquences du péché hérité d’Adam, y compris la maladie et la mort (Matthieu 9:35). Jésus fut d’un zèle exemplaire, car il proclama cette bonne nouvelle de quelque chose de meilleur en saisissant toutes les occasions de parler du Royaume de Dieu (Matthieu 5:1, 2 ; Marc 6:34 ; Luc 19:1-10 ; Jean 4:5-26). Et ses disciples suivirent son exemple.

13. a) Comment l’apôtre Paul étend-​il la signification de l’expression “ qu’ils sont jolis sur les montagnes les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles ” ? b) Pourquoi peut-​on dire que les pieds des messagers sont “ jolis ” ?

¹³ Dans sa lettre aux Romains, l’apôtre Paul cite Isaïe 52:7 pour souligner l’importance de la prédication de la bonne nouvelle. Il soulève une suite de questions qui suscitent la réflexion, notamment : ‘ Comment les gens entendront-​ils sans quelqu’un qui prêche ? ’ Puis il déclare : “ Comme c’est écrit : ‘ Qu’ils sont jolis les pieds de ceux qui annoncent des bonnes nouvelles de choses bonnes ! ’ ” (Romains 10:14, 15). Paul étend donc l’application d’Isaïe 52:7 en employant le pluriel “ ceux ” au lieu du singulier “ celui ” qui figure dans le texte original d’Isaïe. À l’exemple de Jésus Christ, tous les chrétiens sont des messagers de la bonne nouvelle de paix. En quel sens leurs pieds sont-​ils “ jolis ” ? Dans les paroles d’Isaïe, le héraut qui s’approche de Jérusalem arrive des montagnes de Juda, à proximité. De loin, il est impossible de voir les pieds de ce messager. Il est donc question ici du messager, et on parle de ses pieds pour parler de lui. De même que les humbles avaient plaisir à voir Jésus et ses disciples au I^er siècle, de même à notre époque les humbles qui écoutent le message salvateur de la bonne nouvelle apprécient de voir les Témoins.

Depuis 1919. Cette année-​là, lors d’une assemblée tenue à Cedar Point (dans l’Ohio, aux États-Unis), Joseph Rutherford, qui était président de la Société Tour de Garde, a enthousiasmé ses auditeurs par un discours intitulé “ Discours aux collaborateurs ”. Ce discours, basé sur Isaïe 52:7 et Révélation 15:2, encourageait tous les assistants à se lancer dans la prédication. De cette façon, de ‘ jolis pieds ’ sont apparus sur “ les montagnes ”. D’abord les chrétiens oints, puis leurs compagnons, les “ autres brebis ”, sont allés prêcher avec zèle la bonne nouvelle selon laquelle Jéhovah était devenu Roi (Jean 10:16).