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    • Si le livre Comment raisonner à partir des Écritures est disponible dans votre langue, apprenez à en faire un bon usage et vous aurez sous la main le guide dont vous avez besoin pour appliquer avec exactitude les centaines de versets bibliques fréquemment utilisés dans le ministère. Si vous envisagez d’utiliser un verset peu connu, la modestie vous incitera à faire les recherches nécessaires, afin que, lorsque vous parlerez, vous exposiez correctement la parole de la vérité. — Prov. 11:2.

      Faites-​en une application claire. Quand vous enseignez, assurez-​vous que vos auditeurs discernent clairement le rapport entre le sujet que vous traitez et les versets que vous utilisez. Si vous introduisez un verset par une question, vos auditeurs devraient pouvoir discerner en quoi il répond à la question. Si vous utilisez un verset pour appuyer une affirmation, assurez-​vous que l’étudiant comprend clairement en quoi il confirme l’idée.

      La seule lecture d’un verset, même en mettant l’accent sur les mots clés, n’est généralement pas suffisante. N’oubliez pas que bon nombre de vos auditeurs ne connaissent pas la Bible et ne saisiront probablement pas l’idée que vous énoncez à la suite de la seule lecture du verset. Attirez l’attention sur la partie du verset qui s’applique directement à ce dont vous parlez.

      Pour cela, il est généralement nécessaire de faire ressortir les mots clés qui ont un rapport direct avec le point dont vous discutez. La méthode la plus simple consiste à reprendre ces mots qui appuient l’idée clé. Si vous vous adressez à une personne, vous pouvez lui poser des questions qui l’aideront à trouver les mots clés. Quand ils s’adressent à un auditoire, certains orateurs préfèrent atteindre leur objectif en utilisant des synonymes ou en reformulant l’idée. Toutefois, si vous optez pour cette dernière méthode, veillez à ce que vos auditeurs ne perdent pas de vue le rapport entre l’idée discutée et les termes du verset.

      En mettant en évidence les mots clés, vous avez jeté de bonnes bases. Il faut maintenant conclure l’application du verset. Avez-​vous introduit le verset en indiquant clairement la raison pour laquelle vous l’utilisiez ? Dans ce cas, montrez le rapport entre les mots que vous avez mis en valeur et ce que vous vouliez faire comprendre à votre auditoire. Expliquez clairement ce rapport. Même si vous n’avez pas introduit le verset d’une manière aussi explicite, il vous faut en conclure l’application.

      Les Pharisiens posèrent à Jésus une question qu’ils croyaient être difficile : “ Est-​il permis à un homme de divorcer d’avec sa femme pour n’importe quel motif ? ” Jésus appuya sa réponse sur Genèse 2:24. Notez qu’il ne dirigea l’attention que sur une partie de ce passage ; après quoi il en fit l’application nécessaire. Ayant fait ressortir que l’homme et sa femme deviennent “ une seule chair ”, il conclut : “ Donc, ce que Dieu a attelé au même joug, que l’homme ne le sépare pas. ” — Mat. 19:3-6.

      Devez-​vous fournir beaucoup d’explications pour faire une application claire d’un verset ? Cela dépend du genre d’auditoire que vous avez devant vous et de l’importance de l’idée que vous abordez. Efforcez-​vous de rester simple et de ne pas vous écarter du sujet.

      Raisonnez à partir des Écritures. À propos du ministère de Paul à Thessalonique, Actes 17:2, 3 nous dit que l’apôtre ‘ raisonnait à partir des Écritures ’. Tout serviteur de Jéhovah devrait chercher à développer cette capacité. Par exemple, Paul relata des faits en rapport avec la vie et le ministère de Jésus, montra qu’ils avaient été annoncés dans les Écritures hébraïques, puis conclut avec force en disant : “ Celui-ci est le Christ, ce Jésus que je vous annonce. ”

      Dans sa lettre aux Hébreux, Paul cita à plusieurs reprises les Écritures hébraïques. Pour souligner ou clarifier une idée, il isola souvent un mot ou une expression dont il montra ensuite la portée (Héb. 12:26, 27). Dans le récit consigné en Hébreux chapitre 3, Paul cita Psaume 95:7-11. Notez comment il développa trois extraits de ce passage : 1) la référence au cœur (Héb. 3:8-12) ; 2) ce qu’implique le mot “ aujourd’hui ” (Héb. 3:7, 13-15 ; 4:6-11) ; et 3) le sens de la phrase “ ils n’entreront pas dans mon repos ”. (Héb. 3:11, 18, 19 ; 4:1-11.) Efforcez-​vous d’imiter cet exemple chaque fois que vous tirez une application d’un verset.

      Remarquez dans le récit de Luc 10:25-37 avec quelle efficacité Jésus raisonna à partir des Écritures. Un homme versé dans la Loi lui demanda : “ Enseignant, en faisant quoi hériterai-​je de la vie éternelle ? ” En réponse, Jésus invita d’abord cet homme à donner son point de vue sur la question, après quoi il souligna l’importance de faire ce que dit la Parole de Dieu. Quand il devint évident que l’homme ne saisissait pas l’idée essentielle, Jésus expliqua longuement un mot seulement du passage qui avait été cité : “ prochain. ” Au lieu de se contenter de définir ce mot, il utilisa un exemple pour aider l’homme à tirer lui-​même la bonne conclusion.

      Il apparaît clairement que lorsqu’il répondait à des questions Jésus ne se contentait pas de citer des passages des Écritures qui donnaient une réponse nette et directe. Il les analysait et en faisait une application appropriée à la question soulevée.

      Quand les Sadducéens contestèrent l’espérance de la résurrection, Jésus dirigea leur attention sur une partie précise d’Exode 3:6. Mais il ne se contenta pas de citer l’extrait. Il raisonna à partir de celui-ci pour montrer clairement que la résurrection fait partie du dessein de Dieu. — Marc 12:24-27.

      En apprenant à tenir des raisonnements exacts et efficaces s’appuyant sur les Écritures, vous acquerrez une capacité essentielle de l’enseignant habile.

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    • EXERCICE : Raisonnez sur la signification de 2 Pierre 3:7. Ce verset prouve-​t-​il que la terre sera détruite par le feu ? (Quand vous définissez ce qu’est la “ terre ”, abordez également ce qu’on entend par les “ cieux ”. Quels versets montrent que le mot “ terre ” peut être utilisé dans un sens figuré ? Selon le verset 7, qui ou qu’est-​ce qui, en réalité, sera détruit ? En quoi cela est-​il en accord avec ce qui s’est passé aux jours de Noé, ce dont il est question aux versets 5 et 6 ?)

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