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  • Pourquoi être prêt à pardonner?
    La Tour de Garde 1994 | 15 septembre
    • En ce qui concerne Jéhovah, de ce repentir dépend le pardon, même en cas de péchés vraiment abominables. Par exemple, Jéhovah a pardonné à Manassé, l’un des plus méchants rois de l’histoire d’Israël. Pour quelle raison? Parce que Manassé s’est finalement humilié et repenti de ses mauvaises actions. — 2 Chroniques 33:12, 13.

      Dans la Bible, le repentir sincère implique un véritable changement d’attitude, un regret sincère de toute mauvaise action commise. Quand c’est approprié et possible, le repentir s’accompagne d’un effort pour réparer le tort causé à la victime du péché (Luc 19:7-10; 2 Corinthiens 7:11). Quand il n’y a pas de repentir, Jéhovah ne pardonne pasa. Qui plus est, Dieu n’attend pas des chrétiens qu’ils pardonnent à ceux qui ont été autrefois éclairés sur le plan spirituel et qui pratiquent maintenant le mal délibérément et sans aucun scrupule (Hébreux 10:26-31). Dans les cas extrêmes, le pardon pourrait même être inopportun. — Psaume 139:21, 22; Ézéchiel 18:30-32.

  • Pourquoi être prêt à pardonner?
    La Tour de Garde 1994 | 15 septembre
    • Pour le chrétien, le pardon consiste à remettre avec confiance l’affaire entre les mains de Jéhovah. Il est le juste Juge de l’univers, et il rendra justice au moment voulu, y compris contre les perfides ‘fornicateurs et adultères’. — Hébreux 13:4.

      Les bienfaits du pardon

      Le psalmiste David a chanté: “Car toi, ô Jéhovah, tu es bon et prêt à pardonner; et abondante est la bonté de cœur envers tous ceux qui t’invoquent.” (Psaume 86:5).

  • Pourquoi être prêt à pardonner?
    La Tour de Garde 1994 | 15 septembre
    • a Toutefois, Jéhovah prend d’autres facteurs en considération quand il détermine s’il doit pardonner. Par exemple, si le transgresseur ne connaît pas les critères divins, cette ignorance peut atténuer sa culpabilité. Quand Jésus a demandé à son Père de pardonner à ses bourreaux, il pensait sans doute aux soldats romains qui l’ont mis à mort. Ils ‘ne savaient pas ce qu’ils faisaient’, ignorant qui il était vraiment. Toutefois, les chefs religieux qui avaient fomenté cette exécution portaient une bien plus lourde part de responsabilité — et pour beaucoup, aucun pardon n’était possible. — Jean 11:45-53; voir aussi Actes 17:30.

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