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Questions des lecteursLa Tour de Garde 1990 | 15 mars
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Questions des lecteurs
◼ Faut-il déduire de Matthieu 7:13, 14 et de Luc 13:24 que, même parmi les humains qui seront ressuscités, la plupart rejetteront le vrai culte?
Non, ces versets n’appuient pas cette pensée, mais se rapportent surtout à ce qui permet de recevoir la vie dans le Royaume céleste.
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Questions des lecteursLa Tour de Garde 1990 | 15 mars
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Luc 13:24 a une signification semblable, comme le montre le contexte de ce verset. Après que Jésus eut donné deux illustrations au sujet du “royaume de Dieu”, quelqu’un lui a demandé: “Seigneur, ceux qui sont sauvés sont-ils peu nombreux?” Jésus a répondu: “Luttez avec énergie pour entrer par la porte étroite, car beaucoup, je vous le dis, chercheront à entrer et ne le pourront pas.” Le terme “beaucoup” se rapporte à ceux qui ont demandé à entrer une fois que la porte a été fermée et verrouillée, aux “ouvriers d’injustice” indignes d’être avec “Abraham et Isaac et Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu”. Ils avaient pensé qu’ils seraient les premiers “dans le royaume de Dieu”, mais en fait ils seraient les derniers, ce qui signifie, semble-t-il, qu’ils n’y seraient pas du tout. — Luc 13:18-30.
Le contexte montre que Jésus parlait de l’entrée dans le Royaume céleste de Dieu. Les chefs juifs de l’époque avaient longtemps eu une position privilégiée, car ils pouvaient lire la Parole de Dieu. Ils pensaient être riches sur le plan spirituel et justes aux yeux de Dieu, contrairement aux gens du peuple, qu’ils dédaignaient (Jean 9:24-34). Pourtant, Jésus a déclaré que les collecteurs d’impôts et les prostituées qui acceptaient son message et se repentaient pouvaient avoir la faveur de Dieu. — Voir Matthieu 21:23-32; Luc 16:14-31.
Les gens du peuple qui étaient devenus disciples de Jésus étaient bien placés pour être acceptés comme fils spirituels de Dieu quand l’appel céleste a commencé à être offert, à la Pentecôte de l’an 33 (Hébreux 10:19, 20). Bien que de vastes multitudes aient entendu Jésus, les gens qui l’ont accepté et ont par la suite obtenu l’espérance céleste ont été peu nombreux. Toutefois, le petit troupeau d’humains engendrés de l’esprit qui ont reçu cette récompense pouvait être comparé à Jacob étendu à table au ciel avec Jéhovah (le Grand Abraham) et son Fils (représenté par Isaac). C’était certainement là une récompense pour laquelle il valait la peine de lutter avec énergie, mais la plupart de ceux qui ont entendu Jésus ne l’ont pas fait.
Par conséquent, le contexte de ces deux citations nous montre que les propos de Jésus (indiquant que peu de gens s’engagent sur la route resserrée qui mène à la vie et sont sauvés) se rapportaient avant tout à ce qui permettait d’avoir la faveur de Dieu à cette époque où Il offrait l’espérance de la vie céleste. Relativement peu d’entre ceux qui ont entendu le message de vérité et ont appris les conditions requises pour avoir l’espérance céleste ont accepté cette invitation et se sont révélés fidèles. — Matthieu 22:14; 24:13; Jean 6:60-66.
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