Dieu est-​il responsable de nos problèmes ?

QUAND sa fille adulte a été atteinte d’une grave lésion cérébrale, Marion a réagi comme bon nombre d’entre nous l’aurions fait : elle a prié Dieu de l’aidera. “ Je ne me souviens pas de m’être sentie aussi désorientée et seule ”, dit-​elle. Plus tard, l’état de sa fille a empiré et Marion a commencé à douter de Dieu. “ Pourquoi est-​ce arrivé ? ” se demandait-​elle. Elle ne pouvait pas concevoir qu’un Dieu plein d’amour et attentionné puisse l’abandonner.

Le cas de Marion est loin d’être unique. Partout dans le monde, quantité de gens se sont sentis abandonnés par Dieu dans les moments difficiles. Lisa, dont le petit-fils a été assassiné, témoigne : “ Je me pose toujours les mêmes questions : ‘ Pourquoi Dieu ceci ? Pourquoi Dieu cela ? ’ Je n’ai pas complètement perdu la foi en Dieu, mais ce n’est plus comme avant. ” Pareillement, une femme dont le petit garçon s’est retrouvé au cœur d’une épouvantable tragédie a déclaré : “ Dieu ne m’a apporté aucune consolation. Il ne s’est jamais manifesté ni ne m’a témoigné de compassion. ” Elle a ajouté : “ Je ne le lui pardonnerai jamais. ”

D’autres s’aigrissent contre Dieu quand ils regardent le monde autour d’eux. Ils voient des pays assaillis par la pauvreté et la famine, remplis de réfugiés de guerre désespérés, d’enfants orphelins à cause du sida, et de millions de gens accablés par d’autres maladies. Devant ces drames et d’autres de ce genre, beaucoup reprochent à Dieu sa passivité apparente.

Pourtant, Dieu n’est pas responsable des problèmes qui affligent l’humanité. Il y a même de solides raisons de croire qu’il réparera bientôt le tort causé à la famille humaine. Nous vous invitons à lire l’article suivant et à constater que Dieu se soucie vraiment de nous.

[Note]

Dieu est-​il responsable ?

Ce sont les humains eux-​mêmes qui s’infligent la plupart de leurs souffrances. Par exemple, les dangers de certaines pratiques sont bien connus. Mais cela n’empêche pas les gens de commettre l’immoralité sexuelle, de boire, de se droguer, de fumer, de se livrer à des sports de l’extrême, de conduire trop vite, etc. Quand de tels comportements à risques engendrent des souffrances, à qui la faute ? À Dieu, ou à celui qui agit inconsidérément ? On lit dans la Parole inspirée de Dieu : “ Ne vous égarez pas : on ne se moque pas de Dieu. Car ce qu’un homme sème, cela il le moissonnera aussi. ” — Galates 6:7.

En outre, les hommes se font souvent du mal les uns aux autres. Quand une nation entre en guerre, Dieu n’est certainement pas responsable des souffrances qui en résultent. Quand un criminel agresse l’un de ses concitoyens, Dieu est-​il responsable des blessures ou de la mort de la victime ? Évidemment non. Quand un dictateur opprime, torture ou assassine ses sujets, devrions-​nous rejeter la faute sur Dieu ? Ce serait insensé. — Ecclésiaste 8:9.

Mais que dire de ces millions de gens qui vivent dans la misère la plus noire ou qui meurent de faim ? Faut-​il incriminer Dieu ? Non. Notre planète produit largement assez de nourriture pour tout le monde (Psaume 10:2, 3 ; 145:16). La faim et la pauvreté si répandues sont dues à une répartition inégale des abondantes provisions que Dieu nous donne. Et l’égoïsme humain rend impossible toute solution au problème.

La cause fondamentale

Mais alors, à qui la faute quand quelqu’un tombe malade ou meurt de vieillesse ? Vous serez peut-être surpris d’apprendre que, même là, Dieu n’y est pour rien. Dieu n’a pas créé l’homme pour qu’il vieillisse et meure.

Quand Adam et Ève, le premier couple humain, ont été placés dans le jardin d’Éden, Jéhovah leur a donné la perspective de vivre éternellement dans un paradis terrestre. Toutefois, il tenait à ce que la terre soit peuplée d’humains qui apprécieraient cet héritage. Voilà pourquoi il a posé une condition à leurs perspectives de vie future. Adam et Ève vivraient dans le Paradis, tant qu’ils resteraient soumis à leur Créateur bienveillant. — Genèse 2:17 ; 3:2, 3, 17-23.

Hélas ! Adam et Ève se sont rebellés ! Ève a choisi d’écouter Satan le Diable. Il lui a menti en lui disant en quelque sorte que Dieu la privait de quelque chose de bon. Elle s’est donc engagée dans la voie de l’indépendance, cherchant ainsi à ‘ être comme Dieu, connaissant le bon et le mauvais ’. Adam s’est joint à sa rébellion. — Genèse 3:5, 6.

En péchant de cette manière, Adam et Ève se sont montrés indignes de vivre éternellement. Ils ont subi les conséquences désastreuses du péché. Leur force et leur vitalité ont décliné, et ils ont fini par mourir (Genèse 5:5). Cependant, leur rébellion a eu des répercussions bien plus graves encore. Nous subissons toujours les effets du péché d’Adam et Ève. L’apôtre Paul a écrit : ‘ Par un seul homme [Adam] le péché est entré dans le monde et par le péché la mort, et ainsi la mort s’est étendue à tous les hommes parce que tous avaient péché. ’ (Romains 5:12). Effectivement, à cause de la rébellion d’Adam et Ève, le péché et la mort, telle une maladie mortelle, se sont étendus à l’ensemble de la race humaine.