Les Écritures parlent souvent de la gloire en rapport avec Jéhovah Dieu. À propos du sens du terme dans ces cas, un dictionnaire donne cette explication : “ Utilisé en rapport avec l’homme, [kavôdh] désigne ce qui le rend respectable, que ce soient ses biens matériels ou sa [dignité ou son importance] impressionnante, qui impose le respect ; de même, en rapport avec Dieu, [kavôdh] désigne tout ce qui le rend imposant aux yeux de l’homme. ” (Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament, par G. Kittel, vol. II, 1935, p. 241). Le terme gloire peut donc désigner un effet perceptible impressionnant de la toute-puissance de Dieu. Ainsi, les corps célestes visibles “ proclament la gloire de Dieu ”. (Ps 19:1.) Sur le mont Sinaï, la “ gloire de Jéhovah ” fut démontrée par certaines manifestations effrayantes comme “ un feu dévorant ”. — Ex 24:16-18 ; voir aussi 16:7, 10 ; 40:34.

Les serviteurs de Dieu sont exhortés à ‘ faire tout pour la gloire de Dieu ’. (1Co 10:31.) La gloire de Dieu est rendue manifeste par l’honneur qui lui est accordé ou les louanges qui lui sont adressées. La conduite d’un individu peut en inciter d’autres à ‘ rendre gloire à Dieu ’. (Mt 5:16 ; 1P 2:12.) Les chrétiens qui obéissent vraiment à la direction de Jéhovah sont “ transformés [...] de gloire en gloire ”, reflétant toujours mieux la gloire de Dieu (2Co 3:18).