“IL FAUT bien s’imaginer que Dieu est trop grand et trop universel pour se borner à une seule religion, à un seul chemin ou, en l’occurrence, à un seul peuple.” C’est ce qu’a écrit un philosophe dans le Guardian, un journal nigérian. Cet homme soutenait que Dieu a révélé les religions africaines traditionnelles en tenant compte de la situation de l’Afrique, et il prétendait que les autres grandes religions ont été conçues en fonction des circonstances locales.

Les traditionalistes considèrent le christianisme comme une religion européenne et les devins traditionnels comme de véritables prophètes. Une lettre adressée au journal nigérian Daily Times disait: “Le Dieu Tout-Puissant se manifeste à des époques différentes à des personnes différentes (...). Les sages du monde murmurent que l’Être suprême se manifeste actuellement en Afrique.” Certains espèrent même la venue d’un prophète africain semblable à Jésus ou, disent quelques-uns, à Mahomet.

Défendant les religions traditionnelles, un professeur universitaire de théologie, E. Bolaji Idowu, parle “des multiples aspects de l’idée de Dieu en Afrique”. Dans son livre La religion africaine traditionnelle (angl.), il explique que cette idée “tire généralement son importance et son caractère de la structure et du milieu sociologiques”. Il étaie son affirmation par cet exemple: “Tandis que dans la majeure partie de l’Afrique Dieu est masculinisé, en certains endroits [surtout dans les sociétés matriarcales] on lui attribue la féminité.” Est-​il possible que ces notions localisées et contradictoires soient inspirées par Dieu? Le professeur Idowu reconnaît que “rien ne peut empêcher (...) aucune (...) race africaine de se forger sa propre idée de Dieu”. Cette remarque laisse entendre que ces doctrines religieuses proviennent de l’imagination et de l’observation des hommes, et non d’une révélation divine. — Voir Romains 1:19-23.

Les devins et les oracles traditionnels ne font connaître ni la personnalité, ni la volonté, ni le dessein du vrai Dieu. Ils s’attachent à des tabous et à des rites imposés par toutes sortes de “dieux” locaux. Leurs prédictions sont basées sur une connaissance mystique et sur l’occultisme. Par conséquent, leurs prophéties ne sont pas des déclarations inspirées relatives à la volonté divine. Leur source n’est pas le Dieu Tout-Puissant, qui inspire les vraies prophéties. — II Pierre 1:20, 21; Deutéronome 13:1-5; 18:20-22.