Eunice n’était pas pour autant une croyante isolée. Il apparaît que Timothée a été éduqué dans “ les écrits sacrés ” par sa mère et par sa grand-mère maternelle, Loïsa. L’apôtre Paul exhorta en effet Timothée en ces termes : “ Demeure dans les choses que tu as apprises et qu’on t’a persuadé de croire, sachant de quelles personnes tu les as apprises et que depuis ta toute petite enfance tu connais les écrits sacrés, qui peuvent te rendre sage pour le salut grâce à la foi concernant Christ Jésus. ” — 2 Timothée 3:14, 15.

On avait “ persuadé [Timothée] de croire ” les vérités des Écritures. D’après un lexique grec, le mot que Paul utilise ici signifie “ être fermement persuadé de, être assuré de ” quelque chose. À n’en pas douter, il a fallu beaucoup de temps et d’efforts pour établir fermement cette conviction dans le cœur de Timothée, l’aider à raisonner et à fonder sa foi sur la Parole de Dieu. Apparemment, tant Eunice que Loïs ont fourni ces efforts pour enseigner Timothée à partir des Écritures. Mais quelle récompense ces femmes de Dieu ont eue ! Paul a pu écrire de Timothée : “ Je me rappelle la foi qui est en toi sans aucune hypocrisie, et qui a d’abord habité dans ta grand-mère Loïs et dans ta mère Eunice, mais qui, j’en suis certain, est aussi en toi. ” — 2 Timothée 1:5.

Eunice et Loïs ont donc joué un rôle essentiel dans la vie de Timothée. Voici ce que déclare à ce sujet l’auteur David Read : “ Si l’apôtre n’avait eu en tête que la conversion de Timothée, il le lui aurait rappelé d’entrée de jeu. Or, la première chose qu’il dit sur la foi de Timothée, c’est qu’elle était déjà ‘ vivante chez Loïs [...] et Eunice ’. ” Les paroles de Paul sur la foi de Loïs, d’Eunice et de Timothée montrent qu’une instruction biblique donnée très tôt par les parents et même les grands-parents a souvent un effet déterminant sur l’avenir spirituel de l’enfant. Cela ne devrait-​il pas faire réfléchir sérieusement chaque membre de la famille à ce qu’il fait pour s’acquitter de cette responsabilité envers Dieu et envers ses enfants ?

Peut-être Paul pensait-​il également à l’ambiance que Loïs et Eunice avaient créée au foyer. Il est possible qu’il soit allé chez elles au cours de son premier séjour à Lystres, vers 47-48 de notre ère, car les deux femmes se sont probablement converties au christianisme à cette époque (Actes 14:8-20). Ce foyer devait sans doute respirer la chaleur et le bonheur, ce qui expliquerait l’expression choisie par Paul quand il a parlé de Loïs comme étant la “ grand-mère ” de Timothée. Selon l’helléniste Ceslas Spicq, le mot grec utilisé (mammê au lieu du classique et respectueux têthê) est “ un mot affectueux d’enfant ” pour sa grand-mère, mot qui, dans ce contexte, comporte une “ nuance familière et affective ”.