Les termes hébreux se rapportant à l’intégrité (tom, toummah, tam, tamim) désignent fondamentalement ce qui est “ complet ” ou “ entier ”. (Voir Lv 25:30 ; Jos 10:13 ; Pr 1:12.) Le mot tam, “ intègre ”, s’emploie pour qualifier Job, homme intègre, et aussi la Shoulammite, amie intègre (on pourrait aussi traduire “ la parfaite ”, c’est-à-dire dont la beauté est parfaite) (Jb 1:1, 8 ; Ct 5:2 ; 6:9). Parce qu’il menait une vie paisible et tranquille sous les tentes, par opposition à la vie aventureuse, sans règle ni frein, de son frère qui était chasseur, on disait de Jacob qu’il était un homme intègre (Gn 25:27). Tamim est parfois utilisé pour désigner ce qui est complet, c’est-à-dire ce qui est sans défaut, sans lacune, sans imperfection sur le plan physique, comme les animaux offerts en sacrifice (Ex 12:5 ; 29:1 ; Lv 3:6) ; mais le terme s’emploie plus souvent pour décrire ce qui est sans défaut, sans imperfection sur le plan moral.

Dans quelques cas, l’hébreu tom emporte simplement l’idée de droiture, d’innocence ou d’absence de mauvaises intentions (voir Gn 20:5, 6 ; 2S 15:11). Cependant, ces mots hébreux apparentés évoquent surtout un attachement inébranlable à la justice. Leur emploi dans la Bible et les exemples qu’elle contient montrent l’importance capitale de l’attachement indéfectible à une personne, Jéhovah Dieu, ainsi qu’à sa volonté et à ses desseins déclarés.

mais le terme s’emploie plus souvent pour décrire ce qui est sans défaut, sans imperfection sur le plan moral.