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Comment « devons-nous répondre à chacun » ?La Tour de Garde 2014 | 15 mai
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Certains pensent que Satan a la charge de l’enfer. Un exemple pourrait aider un père ou une mère à comprendre à quel point il serait illogique que Dieu fasse tourmenter des humains en enfer par le Diable. Nous pourrions dire : « Imaginez que votre enfant devienne terriblement rebelle et qu’il fasse beaucoup de choses mauvaises. Comment réagiriez-vous ? » L’interlocuteur dira probablement qu’il corrigerait son enfant ; qu’il ferait son possible pour l’inciter à cesser d’agir ainsi (Prov. 22:15). Demandons alors ce qu’il ferait si l’enfant refusait son aide. La plupart des parents diront qu’en désespoir de cause, ils puniraient cet enfant. Demandons ensuite : « Et si vous appreniez que c’est sous l’influence d’un individu mauvais que votre enfant est devenu si rebelle ? » Le parent serait sans aucun doute furieux contre cet individu. Pour bien faire comprendre l’idée, ajoutons : « Feriez-vous punir votre enfant par l’individu même qui l’a influencé ? » Évidemment, la réponse sera non. Pareillement, c’est évident, Dieu ne va pas faire punir par Satan des personnes que Satan lui-même a poussées au mal !
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Comment « devons-nous répondre à chacun » ?La Tour de Garde 2014 | 15 mai
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10. a) Comment pourrions-nous faire raisonner une personne qui croit en l’enfer ? b) Cite une autre façon de raisonner sur cette question que tu as trouvée efficace.
10 Deuxième situation : Un interlocuteur très croyant a du mal à croire que les mauvais ne seront pas tourmentés éternellement dans les flammes de l’enfer. Sa croyance en l’enfer vient peut-être d’un désir de voir les méchants punis. Comment pourrions-nous le faire raisonner ? Tout d’abord, en lui assurant que les méchants n’échapperont pas à la punition (2 Thess. 1:9). Puis, faisons-lui lire Genèse 2:16, 17, qui montre que le péché est puni de mort. Expliquons qu’à cause de son péché, Adam a condamné tous les humains à naître pécheurs (Rom. 5:12). Soulignons par ailleurs que Dieu n’a jamais parlé d’une punition dans les flammes d’un enfer. Demandons ensuite : « Si Adam et Ève avaient risqué des tourments éternels, n’aurait-il pas été honnête de les prévenir ? » Puis lisons Genèse 3:19, où Dieu prononce la sentence contre leur péché, mais ne fait aucune mention d’un enfer de feu. Il dit plutôt à Adam qu’il retournera à la poussière. Enfin, demandons : « Aurait-il été honnête de dire à Adam qu’il retournerait au sol, s’il devait en réalité aller en enfer ? » Si la personne a l’esprit ouvert, une telle question peut l’inciter à creuser le sujet.
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