La robe de fin lin blanc portée par le grand prêtre de la lignée d’Aaron devait être faite en tissu quadrillé. Le fait que les Israélites étaient capables de tisser des motifs prouve donc qu’ils connaissaient bien l’art du tissage. — Ex 28:39.

Lors de la construction du tabernacle, l’esprit saint de Dieu étendit et aiguisa les talents de Betsalel et d’Oholiab, qui étaient des artisans experts, pour qu’ils s’acquittent de leur tâche en respectant scrupuleusement le modèle fourni par Jéhovah (Ex 35:30-35). Par ailleurs, des femmes offrirent leurs grandes compétences en filant le lin et la laine (Ex 35:25, 26). Les ouvriers qui confectionnèrent l’étoffe pour l’éphod du grand prêtre Aaron “ martelèrent des plaques d’or en feuilles minces, et [ils découpèrent] des fils, à entremêler au fil bleu, à la laine teinte en pourpre rougeâtre, au tissu teint en écarlate de cochenille et au fin lin, en œuvre de brodeur ”. — Ex 39:2, 3.

La loi de Dieu ordonnait au peuple d’Israël : “ Tu ne dois pas porter un tissu mêlé, laine et lin ensemble. ” (Dt 22:11 ; voir aussi Lv 19:19). À ce sujet, l’Encyclopaedia Judaica (Jérusalem, 1973, vol. 14, col. 1213) fait cette remarque : “ L’habit des prêtres était visiblement exempt de l’interdiction de [shaʼatnéz] [un vêtement de deux sortes de fils, MN]. Selon Exode 28:6, 8, 15 et 39:29, plusieurs pièces devaient être faites de lin et de laine teinte entremêlés. [...] Cela laisse supposer que l’interdiction était fondée sur le caractère tabou d’un tel mélange, qui était rattaché exclusivement au domaine sacré. ”

Emploi figuré. En raison de sa pureté, le lin blanc est utilisé dans les Écritures pour symboliser la justice. Les vêtements que le grand prêtre portait près du corps, c’est-à-dire le caleçon, la robe et le turban, ainsi que les caleçons, les robes et les coiffures des sous-prêtres, étaient faits de fin lin blanc (Ex 28:39-42 ; voir aussi Jb 29:14).