5. Qui est l’ennemi et que représente la mauvaise herbe ?

⁵ Qui est l’ennemi et que représente la mauvaise herbe ? Jésus a révélé que l’ennemi, “ c’est le Diable ”. La mauvaise herbe symbolise “ les fils du méchant ”. (Mat. 13:25, 38, 39.) Au sens littéral, la “ mauvaise herbe ” dont Jésus parlait était sans doute l’ivraie. Tant qu’elle est en herbe, cette plante toxique ressemble beaucoup au blé. Quelle image appropriée pour parler des imposteurs, ceux qui prétendent être les fils du royaume mais qui ne produisent pas le fruit escompté ! Ces hypocrites, qui se disent disciples de Christ, font en réalité partie de la “ semence ” de Satan le Diable ! — Gen. 3:15.

6. a) Quand “ la mauvaise herbe ” a-​t-​elle commencé à apparaître ? b) En quel sens ‘ les hommes dormaient-​ils ’ ?

⁶ Quand “ la mauvaise herbe ” est-​elle apparue ? “ Pendant que les hommes dormaient ”, précise Jésus (Mat. 13:25). À quelle époque cela correspond-​il ? Les paroles que Paul a adressées aux anciens d’Éphèse nous donnent la réponse : “ Je sais qu’après mon départ des loups tyranniques entreront chez vous et qu’ils ne traiteront pas le troupeau avec tendresse, et que, du milieu même de vous, des hommes se lèveront et diront des choses perverses pour entraîner les disciples à leur suite. ” (Actes 20:29, 30). Il a ensuite exhorté ces anciens à se tenir éveillés sur le plan spirituel. À mesure que les apôtres, qui faisaient “ obstacle ” à l’apostasie, se sont endormis dans la mort, de nombreux chrétiens se sont endormis spirituellement parlant. (Lire 2 Thessaloniciens 2:3, 6-8.) C’est à cette époque qu’a commencé une apostasie massive.

7. Une partie du blé s’est-​elle transformée en mauvaise herbe ? Expliquez.

⁷ Jésus n’a pas dit que le blé se transformerait en mauvaise herbe, mais que la mauvaise herbe serait semée au milieu du blé. Ainsi, dans cet exemple, il n’est pas question de chrétiens authentiques qui abandonneraient la vérité. Jésus voulait plutôt mettre en évidence que Satan chercherait à tout prix à corrompre la congrégation chrétienne en y introduisant des éléments malfaisants. Alors que Jean, le dernier apôtre, vivait ses dernières années, cette apostasie se manifestait déjà ouvertement. — 2 Pierre 2:1-3 ; 1 Jean 2:18.

“ Laissez l’un et l’autre croître ensemble jusqu’à la moisson ”

8, 9. a) Pourquoi le commandement du Maître était-​il certainement très logique pour les auditeurs de Jésus ? b) Au cours des siècles, comment le blé et l’ivraie ont-​ils poussé ensemble ?

⁸ Les esclaves du Maître viennent l’informer du problème et lui demandent : ‘ Veux-​tu donc que nous sortions ramasser la mauvaise herbe ? ’ (Mat. 13:27, 28). La réponse du Maître pourrait nous surprendre. En effet, il leur dit de laisser le blé et la mauvaise herbe croître ensemble jusqu’à la moisson. Pour les disciples, ce commandement était certainement très logique. Ils savaient qu’il est particulièrement difficile de différencier le blé de l’ivraie. De plus, ceux qui connaissaient l’agriculture savaient qu’en général les racines de l’ivraie s’entremêlent à celles du bléc. Nous comprenons dès lors pourquoi le Maître a demandé à ses esclaves d’attendre.

⁹ Par le fait, au cours des siècles, les diverses sectes de la chrétienté ont produit une quantité phénoménale de mauvaise herbe : d’abord au sein des Églises catholique et orthodoxe, puis au sein des nombreux groupes protestants qui sont apparus.

Durant les derniers jours du système méchant actuel, une œuvre de séparation s’effectue : les fils du Royaume sont rassemblés et séparés de “ la mauvaise herbe ”. À ce sujet, l’apôtre Pierre a écrit : “ C’est le temps fixé où le jugement commence par la maison de Dieu. Or, s’il commence d’abord par nous, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à la bonne nouvelle de Dieu ? ” — 1 Pierre 4:17.

¹¹ Peu après le début des derniers jours, c’est-à-dire de “ l’achèvement d’un système de choses ”, le jugement a commencé pour ceux qui affirmaient être des chrétiens authentiques, qu’ils aient été véritablement “ fils du royaume ” ou, au contraire, “ fils du méchant ”. Au début de la moisson, la chute de Babylone la Grande a “ d’abord ” eu lieu, “ puis ” les fils du Royaume ont été rassemblés (Mat. 13:30).

13. Comment “ la mauvaise herbe ” fait-​elle trébucher et de quels actes d’illégalité se rend-​elle coupable ?

¹³ Quels individus allaient être ‘ ramassés hors du royaume ’ ? Comment allaient-​ils faire trébucher autrui, et de quels actes d’illégalité allaient-​ils se rendre coupables (Mat. 13:41) ? Le clergé de la chrétienté, comparable à de la mauvaise herbe, trompe des millions de personnes depuis des siècles. Il enseigne des doctrines qui déshonorent Dieu et qui sont elles-​mêmes autant de “ choses qui font trébucher ”. Citons les tourments éternels de l’enfer ou encore le dogme de la Trinité, à la fois mystérieux et déconcertant. Beaucoup de chefs religieux sont de piètres exemples pour leurs ouailles. En effet, ils entretiennent des amitiés ‘ adultères ’ avec le monde, quand ils ne se livrent pas tout bonnement à des actes immoraux (Jacq. 4:4). En outre, la chrétienté tolère de plus en plus l’immoralité sexuelle chez ses adeptes. (Lire Jude 4.) Et pourtant, le clergé continue à se donner des airs de piété. Quel soulagement pour les fils du Royaume d’être séparés de cette “ mauvaise herbe ”, de ses influences néfastes et de ses enseignements corrompus qui font trébucher !

14. En quel sens les individus comparés à “ la mauvaise herbe ” pleurent-​ils et grincent-​ils des dents ?

¹⁴ En quel sens les individus comparés à “ la mauvaise herbe ” pleurent-​ils et grincent-​ils des dents (Mat. 13:42) ? “ Les fils du méchant ” ne supportent pas que “ les fils du royaume ” les aient identifiés à “ la mauvaise herbe ” et qu’ils aient dévoilé leur toxicité spirituelle. Ils ont encore d’autres raisons de se lamenter : leurs ouailles les soutiennent du bout des lèvres et acceptent de moins en moins leur autorité. — Lire Isaïe 65:13, 14.

15. En quel sens les imposteurs comparés à “ la mauvaise herbe ” sont-​ils brûlés au feu ?

¹⁵ La mauvaise herbe est ramassée et brûlée au feu (Mat. 13:40). Que signifie cette image ? Elle a trait au sort final de la mauvaise herbe. Celle-ci est jetée dans un four de feu symbolique, c’est-à-dire qu’elle est destinée à la destruction éternelle (Rév. 20:14 ; 21:8). Les imposteurs qu’elle représente seront totalement anéantis lors de la “ grande tribulation ”. — Mat. 24:21.