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Le bouddhisme: À la recherche de l’Illumination, mais sans DieuL’humanité à la recherche de Dieu
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Le bouddhisme originel se démarque de l’hindouisme en ce qu’il nie l’existence d’une âme immortelle, mais envisage l’homme comme “une combinaison de forces ou d’énergies physiques et mentales”c. Il conserve néanmoins l’idée que tous les humains passent d’une vie à une autre au travers d’innombrables renaissances (samsâra) et qu’ils subissent les conséquences de leurs actes présents et passés (le Karma).
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Le bouddhisme: À la recherche de l’Illumination, mais sans DieuL’humanité à la recherche de Dieu
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42. Quelle explication un exégète bouddhiste donne-t-il du cycle des renaissances?
42 Voici maintenant en quels termes Walpola Rahula, exégète bouddhiste, parle du cycle des renaissances:
“Un être n’est qu’une combinaison de forces ou d’énergies physiques et mentales. Ce que nous appelons mort, c’est l’arrêt complet du fonctionnement de l’organisme physique. Ces forces, ces énergies prennent-elles fin absolument avec la cessation du fonctionnement de l’organisme? Le bouddhisme dit: non. La volonté, le désir, la soif d’exister, de continuer, de devenir, est une force formidable qui meut l’ensemble des vies, des existences, le monde entier. C’est la force la plus grande, l’énergie la plus puissante qui soit au monde. Selon le bouddhisme, elle ne cesse pas d’agir avec l’arrêt du fonctionnement de notre corps, qui pour nous est la mort, mais elle continue à se manifester sous une autre forme, produisant une re-existence qu’on appelle renaissance.”
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Le bouddhisme: À la recherche de l’Illumination, mais sans DieuL’humanité à la recherche de Dieu
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c Certaines doctrines bouddhiques, telles que l’anatta (Non-Soi), nient l’existence d’une âme immuable et impérissable. Mais les bouddhistes, notamment en Extrême-Orient, croient aujourd’hui pour la plupart à la transmigration d’une âme immortelle, comme le montrent à l’évidence le culte qu’ils rendent à leurs ancêtres et leur croyance aux tourments de l’enfer.
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