1. Pourquoi Isaïe est-​il attaché à Jéhovah ?

ISAÏE aime profondément Jéhovah et prend plaisir à le louer. Il s’écrie : “ Ô Jéhovah, tu es mon Dieu. Je t’exalte, je loue ton nom. ” Comment se fait-​il que le prophète soit aussi attaché à son Créateur ? L’un de ses principaux motifs est qu’il connaît Jéhovah et ses actions. Ses paroles suivantes le révèlent : “ Car tu as fait des choses merveilleuses, des conseils arrêtés depuis les temps anciens, avec fidélité, avec loyauté. ” (Isaïe 25:1). Comme Josué avant lui, Isaïe sait que Jéhovah est fidèle et que tous ses “ conseils ”, ses desseins, se réalisent. — Josué 23:14.

2. Quel conseil de Jéhovah Isaïe énonce-​t-​il à présent, et quel est peut-être l’objet de ce conseil ?

² Les conseils de Jéhovah englobent ses déclarations de jugement à l’encontre des ennemis d’Israël. Isaïe prononce à présent l’une d’elles : “ Tu as fait d’une ville un tas de pierres, d’une cité fortifiée une ruine qui se désagrège ; d’une tour d’habitation pleine d’étrangers, qu’elle ne soit plus une ville : pour des temps indéfinis, elle ne sera pas rebâtie. ” (Isaïe 25:2). Quelle est cette ville qui n’est pas nommée ? Isaïe parle peut-être d’Ar de Moab, Moab étant depuis longtemps ennemi du peuple de Dieua. Il se peut aussi qu’il parle d’une autre ville, plus forte : Babylone. — Isaïe 15:1 ; Tsephania 2:8, 9.

3. En quel sens les ennemis de Jéhovah le glorifient-​ils ?

³ Quelle sera la réaction des ennemis de Jéhovah quand son conseil contre leur ville forte prendra effet ? “ Ceux qui sont un peuple fort te glorifieront ; la cité des nations tyranniques : ils te craindront. ” (Isaïe 25:3). Les ennemis du Dieu Tout-Puissant le craindront ; cela se comprend. Mais en quel sens le glorifieront-​ils ? Abandonneront-​ils leurs faux dieux pour adopter le culte pur ? Difficile à croire. Ils glorifieront plutôt Jéhovah à la manière de Pharaon et de Neboukadnetsar : ils seront contraints de reconnaître sa supériorité sans égale. — Exode 10:16, 17 ; 12:30-33 ; Daniel 4:37.

4. Quelle “ cité des nations tyranniques ” existe aujourd’hui, et en quel sens est-​elle contrainte, elle aussi, à glorifier Jéhovah ?

⁴ Aujourd’hui, “ la cité des nations tyranniques ” est “ la grande ville qui a un royaume sur les rois de la terre ”, c’est-à-dire “ Babylone la Grande ”, l’empire universel de la fausse religion (Révélation 17:5, 18). L’élément principal de cet empire est la chrétienté. En quel sens les chefs religieux de la chrétienté glorifient-​ils Jéhovah ? En admettant à contrecœur les choses merveilleuses qu’il a accomplies en faveur de ses Témoins. Particulièrement en 1919, année où Jéhovah a rendu ses serviteurs à une activité énergique après les avoir libérés de leur asservissement spirituel à Babylone la Grande, ces chefs ‘ ont été saisis de peur et ont rendu gloire au Dieu du ciel ’. — Révélation 11:13b.

5. Comment Jéhovah protège-​t-​il ceux qui ont une confiance absolue en lui ?

⁵ S’il paraît terrifiant à ses ennemis, en revanche Jéhovah est un refuge pour les humbles qui veulent le servir. Les tyrans religieux et politiques ont beau essayer par tous les moyens de briser la foi des vrais adorateurs de Dieu, ils échouent parce que ceux-ci ont une confiance absolue en lui. Au bout du compte, avec aisance, Jéhovah réduira au silence ses opposants, comme s’il couvrait d’un nuage le soleil brûlant dans le désert ou s’il retenait avec un mur la fureur d’une tempête de pluie. — Lire Isaïe 25:4, 5.

‘ Un banquet pour tous les peuples ’

6, 7. a) Quelle sorte de festin Jéhovah sert-​il, et pour qui ? b) Que préfigure le banquet prophétisé par Isaïe ?

⁶ Tel un père plein d’amour, Jéhovah non seulement protège ses enfants, mais encore les nourrit, en particulier dans le domaine spirituel. Après avoir libéré ses serviteurs en 1919, il a placé devant eux un banquet de victoire, de la nourriture spirituelle en abondance : “ Oui, Jéhovah des armées fera pour tous les peuples, dans cette montagne, un banquet de mets ruisselants d’huile, un banquet de vins qu’on a laissé reposer sur leur lie, de mets ruisselants d’huile, pleins de moelle, de vins qu’on a laissé reposer sur leur lie et qu’on a filtrés. ” — Isaïe 25:6.

⁷ Le banquet est servi dans la “ montagne ” de Jéhovah. Qu’est-​ce que cette montagne ? Il s’agit de “ la montagne de la maison de Jéhovah ” vers laquelle toutes les nations affluent “ dans la période finale des jours ”. Il s’agit de la “ montagne sainte ” de Jéhovah, où ses adorateurs fidèles ne font aucun mal et ne causent aucun ravage (Isaïe 2:2 ; 11:9). Dans ce lieu de culte élevé, Jéhovah sert son banquet copieux aux fidèles. Et les bonnes choses spirituelles qu’il offre si généreusement à l’heure actuelle préfigurent les bonnes choses physiques qu’il accordera lorsque son Royaume sera l’unique gouvernement des humains. La faim aura alors disparu. “ Il y aura abondance de grain sur la terre ; sur le sommet des montagnes, ce sera la profusion. ” — Psaume 72:8, 16.

8, 9. a) Quels deux grands ennemis de l’humanité seront ôtés ? Expliquez. b) Que fera Dieu pour enlever l’opprobre de son peuple ?

⁸ Ceux qui ont part aujourd’hui au festin spirituel offert par Dieu ont de glorieuses perspectives. Écoutez les paroles suivantes d’Isaïe. Il compare le péché et la mort à un “ tissu ”, une “ enveloppe ”, qui étouffe, et il dit : “ [Jéhovah] engloutira dans cette montagne la face de l’enveloppe étendue sur tous les peuples et qui les enveloppe, ainsi que le tissu qui est tissé sur toutes les nations. Oui, il engloutira la mort pour toujours ; oui, le Souverain Seigneur Jéhovah essuiera les larmes de dessus tous les visages. ” — Isaïe 25:7, 8a.

⁹ Vous avez bien lu : plus de péché ni de mort (Révélation 21:3, 4) ! En outre, l’opprobre mensonger que les serviteurs de Jéhovah subissent depuis des milliers d’années sera également enlevé. “ L’opprobre de son peuple, il l’ôtera de dessus toute la terre, car Jéhovah lui-​même l’a dit. ” (Isaïe 25:8b). Comment cela se produira-​t-​il ? Jéhovah éliminera la cause de cet opprobre, Satan et sa semence (Révélation 20:1-3). Il ne sera pas étonnant que le peuple de Dieu soit poussé à s’exclamer : “ Regardez ! Voici notre Dieu. Nous avons espéré en lui, et il nous sauvera. Voici Jéhovah. Nous avons espéré en lui. Soyons dans la joie et réjouissons-​nous en son salut. ” — Isaïe 25:9.

Les orgueilleux sont abaissés

10, 11. Quel dur traitement Jéhovah réserve-​t-​il à Moab ?

¹⁰ Jéhovah sauve les membres de son peuple qui manifestent l’humilité. Pour sa part, Moab, voisin d’Israël, est hautain ; or, Jéhovah déteste l’orgueil (Proverbes 16:18). C’est pourquoi Moab est voué à l’humiliation. “ La main de Jéhovah se posera sur cette montagne, et Moab sera bel et bien foulé en son lieu, comme lorsqu’on foule un tas de paille sur un emplacement à fumier. Oui, il tendra ses mains, au milieu de cela, comme un nageur les tend pour nager, et vraiment il abaissera son orgueil avec les mouvements rusés de ses mains. Et la ville fortifiée, avec tes hautes murailles de sécurité, oui il la jettera à bas ; oui, il l’abaissera, lui fera toucher la terre, jusque dans la poussière. ” — Isaïe 25:10-12.

¹¹ La main de Jéhovah “ se posera ” sur sa montagne sainte pour la protéger. Quant à l’orgueilleux Moab, il sera frappé et foulé comme “ sur un emplacement à fumier ”. À l’époque d’Isaïe, avec les pieds on mélange de la paille à des tas d’excréments pour fabriquer de l’engrais ; Isaïe prédit donc l’humiliation de Moab, malgré ses murailles élevées et apparemment sûres.

12. Pourquoi Moab précisément est-​il l’objet d’une déclaration de jugement de la part de Jéhovah ?

¹² Pourquoi Jéhovah adresse-​t-​il un conseil aussi dur précisément à Moab ? Les Moabites descendent de Lot, neveu d’Abraham et adorateur de Jéhovah. Ils ne sont donc pas seulement des voisins de la nation qui est en alliance avec Dieu, mais aussi des parents. Pourtant, ils se sont attachés à de faux dieux et se montrent des ennemis jurés d’Israël. Ils méritent le sort qui les attend. Sous ce rapport, Moab est comparable aux ennemis des serviteurs de Jéhovah d’aujourd’hui. Ce pays correspond particulièrement à la chrétienté, qui prétend remonter à la congrégation chrétienne du I^er siècle, mais qui, comme on l’a vu précédemment, est l’élément principal de Babylone la Grande.

[Illustration, page 275]

“ Un banquet de mets ruisselants d’huile. ”