26. Qu’est-​ce que “ Léviathan ” aux jours d’Isaïe et aujourd’hui, et qu’arrive-​t-​il à ce “ monstre marin ” ?

²⁶ En pensant à cette époque, Isaïe prophétise : “ En ce jour-​là, Jéhovah — avec sa dure, grande et forte épée — s’occupera de Léviathan, le serpent glissant, oui de Léviathan, le serpent tortueux, et, à coup sûr, il tuera le monstre marin qui est dans la mer. ” (Isaïe 27:1). Dans le premier accomplissement, “ Léviathan ” désigne les pays dans lesquels Israël a été dispersé, notamment Babylone, l’Égypte et l’Assyrie. Ces pays seront incapables d’empêcher le retour des serviteurs de Jéhovah dans leur pays à eux au moment voulu. Mais qui est le Léviathan moderne ? Il apparaît qu’il s’agit de Satan, “ le serpent originel ”, et de son système de choses méchant sur la terre, l’instrument avec lequel il fait la guerre à l’Israël spirituel (Révélation 12:9, 10 ; 13:14, 16, 17 ; 18:24). “ Léviathan ” a perdu sa mainmise sur le peuple de Dieu en 1919, et bientôt il disparaîtra lorsque, “ à coup sûr, [Jéhovah] tuera le monstre marin ”. En attendant, rien de ce que “ Léviathan ” tentera contre le peuple de Jéhovah n’aura vraiment de succès. — Isaïe 54:17.

“ Une vigne au vin écumant ”

27, 28. a) De quoi la vigne de Jéhovah a-​t-​elle rempli la terre entière ? b) Comment Jéhovah protège-​t-​il sa vigne ?

²⁷ Par un autre chant, Isaïe illustre à présent en termes magnifiques la fécondité du peuple de Jéhovah libéré : “ En ce jour-​là, chantez pour elle : ‘ Une vigne au vin écumant ! Moi, Jéhovah, je la préserve. À tout instant je l’arroserai. Pour que nul ne s’occupe d’elle à son détriment, je la protégerai nuit et jour. ’ ” (Isaïe 27:2, 3). Le reste de l’Israël spirituel et ses compagnons dévoués ont incontestablement rempli la terre entière de produits spirituels. Voilà une bonne raison de faire une fête, de chanter. Tout le mérite revient à Jéhovah, celui qui prend soin de sa vigne avec amour. — Voir Jean 15:1-8.

²⁸ Nul doute, la colère de Jéhovah a cédé la place à la joie. “ Je n’ai pas de fureur. Qui me donnera buissons d’épines et mauvaises herbes dans la bataille ? Oui, je marcherai dessus. Oui, j’y mettrai le feu en même temps. Sinon, qu’il saisisse ma forteresse, qu’il fasse la paix avec moi ; la paix, qu’il la fasse avec moi. ” (Isaïe 27:4, 5). Voulant que sa vigne continue de produire en abondance du “ vin écumant ”, Jéhovah écrase et brûle comme par le feu toute influence semblable à de la mauvaise herbe qui risque de la corrompre. Que personne, donc, ne menace la tranquillité de la congrégation chrétienne ! Que tous, plutôt, ‘ saisissent la forteresse de Jéhovah ’ en recherchant sa faveur et sa protection ! De cette façon, ils feront la paix avec Dieu, ce qui est tellement important qu’Isaïe en parle deux fois. Quel en est l’effet ? “ Dans les jours à venir, Jacob prendra racine, Israël poussera des fleurs et bourgeonnera réellement ; oui, ils rempliront de produits la surface du sol productif. ” (Isaïe 27:6)c. La réalisation de ce verset fournit une preuve extraordinaire de la puissance de Jéhovah. Depuis 1919, les chrétiens oints remplissent la terre de “ produits ”, d’une nourriture spirituelle consistante. Cela leur a valu d’être rejoints par des millions d’autres brebis fidèles, qui à leurs côtés “ offrent [à Dieu] un service sacré jour et nuit ”. (Révélation 7:15.) Au milieu d’un monde corrompu, ces chrétiens respectent avec joie les normes élevées de Dieu. Et Jéhovah continue de les bénir en leur donnant de l’accroissement. Ne perdons jamais de vue l’immense privilège que nous avons de bénéficier de ces “ produits ” et d’en faire profiter d’autres grâce au cri de louange que nous lançons.

[Encadré, page 285]

“ Un grand cor ” proclame la liberté

En 607 avant notre ère, les douleurs de Juda augmentent lorsque Jéhovah discipline sa nation rebelle en la frappant de l’exil (lire Isaïe 27:7-11). La faute de la nation est trop grande pour que des sacrifices d’animaux fassent propitiation pour elle. C’est pourquoi, tout comme on peut disperser des brebis ou des chèvres avec “ un cri effrayant ” ou qu’on peut ‘ souffler ’ sur des feuilles et les emporter avec un vent fort, Jéhovah expulse Israël de son pays. Ensuite, même des personnes faibles, symbolisées par les femmes, sont capables d’exploiter ce qui reste dans le pays.

Toutefois, il vient un moment où Jéhovah délivre ses serviteurs captifs. Il les libère à l’image d’un cultivateur qui libère des olives en quelque sorte prisonnières des arbres. “ Il arrivera en ce jour-​là que Jéhovah gaulera les fruits, depuis le courant du Fleuve [l’Euphrate] jusqu’au ouadi d’Égypte, et ainsi vous serez ramassés l’un après l’autre, ô fils d’Israël ! Oui, il arrivera en ce jour-​là qu’on sonnera avec un grand cor, et ceux qui sont en train de périr au pays d’Assyrie et ceux qui sont dispersés au pays d’Égypte, ceux-là viendront à coup sûr se prosterner devant Jéhovah, dans la montagne sainte, à Jérusalem. ” (Isaïe 27:12, 13). Après sa victoire en 539 avant notre ère, Cyrus émet un décret qui libère tous les Juifs de son empire, y compris ceux qui sont en Assyrie et en Égypte (Ezra 1:1-4). C’est comme si “ un grand cor ” retentissait, faisant écho à l’hymne à la liberté du peuple de Dieu.