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  • Livre de la Bible numéro 23 — Isaïe
    « Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile »
    • Écrivain : Isaïe

  • Livre de la Bible numéro 23 — Isaïe
    « Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile »
    • 4. Comment savons-​nous qu’Isaïe a écrit le livre qui porte son nom ?

      4 Que Jéhovah a ordonné à Isaïe d’écrire des jugements prophétiques, c’est ce qu’établit Isaïe 30:8, où nous lisons : “ Maintenant viens, écris-​le sur une tablette avec eux, et inscris-​le dans un livre, afin que cela serve, pour un jour à venir, de témoignage pour des temps indéfinis. ” Les rabbins juifs de l’Antiquité attribuèrent à Isaïe le livre du même nom qu’ils classèrent en tête de liste des grands prophètes (Isaïe, Jérémie et Ézékiel).

      5. Qu’est-​ce qui atteste l’unité du livre d’Isaïe ?

      5 Certains ont prétendu que la rupture de style à partir du chapitre 40 et jusqu’à la fin du livre est le fait d’un autre écrivain, un “ second Isaïe ” ; toutefois, le changement du sujet développé devrait, à lui seul, justifier cette rupture. Les preuves abondent attestant qu’Isaïe est le rédacteur du livre qui porte son nom. Par exemple, l’unité du livre est soulignée par le fait que l’expression “ le Saint d’Israël ” apparaît 12 fois dans les chapitres 1 à 39, et 13 fois dans les chapitres 40 à 66, soit au total 25 fois, alors qu’elle ne se rencontre que 6 fois dans le reste des Écritures hébraïques. L’apôtre Paul atteste également l’unité du livre en citant toutes les parties de la prophétie et en attribuant l’ouvrage tout entier à un seul écrivain : Isaïe. — Comparer Romains 10:16, 20 ; 15:12 avec Isaïe 53:1 ; 65:1 ; 11:1.

  • Livre de la Bible numéro 23 — Isaïe
    « Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile »
    • De plus, ces rouleaux anciens réfutent la théorie des critiques selon laquelle il y aurait eu deux “ Isaïe ”, puisque le chapitre 40 commence à la dernière ligne de la colonne dans laquelle s’achève le chapitre 39, la première phrase se terminant dans la colonne suivante. Il est donc évident que le copiste ignorait tout d’un prétendu changement d’écrivain ou d’une quelconque division du livre à cet endroita.

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