ENVIRON 30 ans après la Pentecôte 33, le disciple Jacques, un demi-frère de Jésus, écrit une lettre “ aux douze tribus ” de l’Israël spirituel (Jacq. 1:1). Son but ? Les exhorter à avoir une foi forte et à manifester de l’endurance dans les épreuves. Il leur donne aussi des conseils pour corriger certaines tendances qui causent du trouble dans les congrégations.

DIEU DONNE DE LA SAGESSE À CEUX QUI LA ‘ DEMANDENT DANS LA FOI ’

(Jacq. 1:1–5:20)

“ Heureux l’homme qui continue d’endurer l’épreuve, écrit Jacques, parce qu’en devenant un homme approuvé il recevra la couronne de vie. ” À ceux qui “ continue[nt] à la demander dans la foi ”, Jéhovah accorde la sagesse dont ils ont besoin pour endurer les épreuves. — Jacq. 1:5-8, 12.

La foi et la sagesse sont également nécessaires à ceux qui “ dev[iennent] des enseignants ” dans la congrégation. Après avoir désigné la langue comme étant “ un petit membre ” capable de “ tache[r] tout le corps ”, Jacques met en garde contre des tendances du monde qui peuvent nuire aux relations d’une personne avec Dieu. En outre, il expose la démarche à suivre pour se rétablir sur le plan spirituel. — Jacq. 3:1, 5, 6 ; 5:14, 15.

Questions bibliques :

2:13 — En quel sens “ la miséricorde, triomphante, se glorifie[-​t-​elle] aux dépens du jugement ” ? Le jour où nous rendrons compte à Dieu pour nous-​mêmes, il prendra en considération la miséricorde dont nous aurons fait preuve à l’égard des autres et nous pardonnera en vertu du sacrifice rédempteur de son Fils (Rom. 14:12). Voilà une bonne raison de faire de la miséricorde l’une de nos qualités dominantes !

4:5 — Quel verset Jacques cite-​t-​il ici ? Jacques ne cite pas un verset en particulier. En revanche, il est possible que ces paroles divinement inspirées soient fondées sur l’idée générale qui ressort de textes comme Genèse 6:5 ; 8:21 ; Proverbes 21:10 et Galates 5:17.

5:20 — De qui “ celui qui ramène un pécheur de l’erreur de sa voie ” sauve-​t-​il l’âme de la mort ? Le chrétien qui ramène un individu de sa conduite pécheresse fait échapper l’âme de ce repentant à la mort spirituelle, voire à la destruction éternelle. Celui qui secourt le pécheur de cette façon ‘ couvre aussi une multitude de péchés ’, ceux du repentant.

Quelques leçons :

1:14, 15. Le péché naît de désirs inconvenants. Par conséquent, nous ne devrions pas alimenter ces mauvais désirs en nous y arrêtant. ‘ Continuons plutôt à considérer ’ les choses qui bâtissent et à en remplir notre esprit ainsi que notre cœur. — Phil. 4:8.

2:8, 9. “ Faire du favoritisme ” est contraire à “ la loi royale ” de l’amour. C’est pourquoi les chrétiens rejettent cette tendance.

2:14-26. Nous sommes “ sauvés par le moyen de la foi ” et “ cela ne vient pas des œuvres ” de la Loi mosaïque ni de celles que nous accomplissons en tant que chrétiens. Mais avoir la foi, ce n’est pas simplement se déclarer croyant (Éph. 2:8, 9 ; Jean 3:16). Cela devrait nous pousser à accomplir des actions conformes à la volonté de Dieu.

3:13-17. “ La sagesse d’en haut ” est à n’en pas douter supérieure à “ celle qui est terrestre, animale, démoniaque ” ! Nous devrions la “ recherche[r] sans relâche comme des trésors cachés ”. — Prov. 2:1-5.

3:18, notes. La semence de la bonne nouvelle du Royaume doit être “ [semée] avec la paix par ceux qui font la paix ”. Il importe donc que nous soyons des pacificateurs et non des individus arrogants, querelleurs ou tapageurs.