C’est ce deuxième sens qui nous intéresse : une profonde aversion, de la répulsion, et non de la méchanceté, du dépit ou un désir de faire du mal. Dieu peut-​il avoir ce genre de sentiment ? Voyez ce qui est dit en Proverbes 6:16-19 : “ Il y a six choses que Jéhovah hait vraiment ; oui, sept sont des choses détestables pour son âme : des yeux hautains, une langue mensongère et des mains qui versent le sang innocent, un cœur qui trame des projets malfaisants, des pieds qui ont hâte de courir vers le mal, un faux témoin qui exhale des mensonges et quiconque déchaîne des disputes entre frères. ”

Ainsi, Dieu hait certaines pratiques. Mais il ne hait pas forcément la personne qui commet ces actes. Il prend en considération les circonstances atténuantes comme les faiblesses charnelles de chacun, le milieu d’où il vient, l’éducation et l’ignorance des principes (Genèse 8:21 ; Romains 5:12).

Quand la haine est justifiée

Qu’en est-​il si quelqu’un apprend la volonté de Dieu mais refuse de s’y conformer ? Cette personne ne gagne pas l’amour de Dieu mais plutôt sa défaveur. Si elle pratique volontairement ce que Jéhovah hait, elle encourt sa haine. La Bible dit par exemple : “ Jéhovah lui-​même examine le juste comme le méchant ; quiconque aime la violence, Son âme le hait vraiment. ” (Psaume 11:5). Il n’y a pas de pardon pour un tel pécheur non repentant. C’est ce que Paul explique clairement dans sa lettre aux Hébreux : “ Si nous pratiquons le péché volontairement après avoir reçu la connaissance exacte de la vérité, il ne reste plus pour les péchés aucun sacrifice, mais il y a une certaine attente terrible du jugement et il y a une jalousie ardente qui va consumer ceux qui s’opposent. ” (Hébreux 10:26, 27). Comment Dieu, qui est amour, peut-​il adopter cette attitude ?

Lorsqu’un individu pratique délibérément un péché grave, la méchanceté peut s’enraciner en lui à tel point qu’il n’est plus possible de séparer la méchanceté de son être. Il deviendra dépravé, incorrigible, irréformable. La Bible le compare à un léopard qui ne peut pas effacer les taches de son pelage (Jérémie 13:23). Ne pouvant plus se repentir, il commet ce que la Bible appelle le “ péché éternel ” pour lequel il n’y a pas de pardon. — Marc 3:29.

C’est ce qui est arrivé à Adam et Ève ainsi qu’à Judas Iscariote. Adam et Ève avaient été créés parfaits, le commandement de Dieu était explicite et tous deux l’avaient compris ; il est donc clair que leur péché était volontaire et délibéré, et par conséquent inexcusable. Les paroles que Dieu leur a adressées après leur péché ne contenaient pas d’invitation à se repentir (Genèse 3:16-24). Quant à Judas, certes il était imparfait, mais il a trahi le Fils de Dieu alors qu’il l’avait fréquenté de près. Jésus l’a appelé “ le fils de destruction ”. (Jean 17:12.) La Bible montre par ailleurs que le Diable est un pécheur invétéré qui ne mérite que la destruction (1 Jean 3:8 ; Révélation 12:12). Ces personnes se sont attiré la haine de Dieu.

Néanmoins, il est rassurant de savoir que tous ceux qui ont péché ne sont pas irréformables. Jéhovah est patient ; en aucun cas il ne prend plaisir à punir ceux qui ont péché par ignorance (Ézékiel 33:11). Il les invite à se repentir et à obtenir son pardon. “ Que le méchant quitte sa voie et l’homme malfaisant ses pensées ; qu’il revienne vers Jéhovah, qui aura pitié de lui, à notre Dieu, car il pardonnera largement. ” — Isaïe 55:7.