• Livre de la Bible numéro 18 — Job
    « Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile »

    • 34. a) Quels reproches Élihou fait-​il encore ? b) Au lieu d’exalter sa propre justice, que devrait faire Job ?

      34 Élihou invite les sages à écouter. Il reprend Job pour avoir dit qu’il n’y a pas de profit à demeurer intègre. “ Loin du vrai Dieu d’agir méchamment et du Tout-Puissant d’agir injustement ! Car selon la manière d’agir de l’homme tiré du sol, il le rétribuera. ” (34:10, 11). S’il ôte le souffle de vie, toute chair expirera. Dieu juge sans partialité. Job a trop mis l’accent sur sa propre justice. Il a parlé avec légèreté, non pas délibérément, mais “ sans la connaissance ”, et Dieu s’est montré longanime à son égard (34:35). Il y a encore beaucoup à dire pour justifier Dieu. Il ne détournera pas son regard du juste, mais il le reprendra. “ Il ne gardera pas en vie le méchant, mais le jugement des affligés, il l’accordera. ” (36:6). Puisque Dieu est l’Instructeur suprême, Job devrait magnifier Son action.

      35. a) Sur quoi l’attention de Job devrait-​elle se porter ? b) À qui Jéhovah témoignera-​t-​il sa faveur ?

      35 Dans l’atmosphère effrayante d’un orage qui menace, Élihou parle des œuvres prodigieuses de Dieu et de sa maîtrise sur les forces naturelles. Il dit à Job : “ Prête l’oreille à ceci, ô Job ! Arrête-​toi et sois attentif aux œuvres prodigieuses de Dieu. ” (37:14). Considère la splendeur dorée et la dignité redoutable de Dieu : elles sont hors d’atteinte pour l’homme. “ Il est sublime en force, et le droit et l’abondance de justice il ne les décriera pas. ” Oui, Jéhovah tiendra compte de ceux qui le craignent et ignorera ceux “ qui sont sages dans leur cœur ”. — 37:23, 24.

      36. Par le moyen de quels exemples et de quelles questions Jéhovah enseigne-​t-​il maintenant Job ?

      36 Jéhovah répond à Job (38:1–42:6). Job avait demandé à Dieu de lui parler. Eh bien, Jéhovah lui répond de façon solennelle du milieu de la tempête. Il lui pose une série de questions qui sont en elles-​mêmes des sujets de méditation sur la petitesse de l’homme et la grandeur de Dieu. “ Où étais-​tu quand j’ai fondé la terre ? [...] qui posa sa pierre angulaire, quand les étoiles du matin poussaient ensemble des cris de joie et que tous les fils de Dieu poussaient des acclamations ? ” (38:4, 6, 7). C’était bien avant la venue de Job ! Jéhovah pose successivement des questions à propos de la mer, du nuage qui est son vêtement, de l’aurore, des portes de la mort, de la lumière, des ténèbres, et Job n’a aucune réponse à offrir. “ As-​tu pu le savoir parce qu’à cette époque tu étais né, et parce que par le nombre tes jours sont nombreux ? ” (38:21). Que dire encore des magasins de la neige et de la grêle, de l’orage, de la pluie et de la rosée, de la glace et du givre, des puissantes constellations célestes, des éclairs et des couches de nuages, des bêtes et des oiseaux ?

      37. Quelle nouvelle série de questions amène Job à s’humilier, et qu’est-​il forcé d’admettre et de faire ?

      37 Job reconnaît humblement : “ Vois ! Je suis devenu un homme de peu d’importance. Que te répliquerai-​je ? J’ai mis ma main sur ma bouche. ” (40:4). Jéhovah ordonne à Job de regarder la situation en face. Il lui pose une nouvelle série de questions pertinentes qui exaltent sa dignité, sa supériorité et sa puissance, telles qu’elles se manifestent dans la création. Même Behémoth et Léviathan sont de loin plus forts que Job. Complètement humilié, Job reconnaît l’erreur de son raisonnement et admet avoir parlé sans connaissance. Maintenant qu’il voit Dieu, non par ouï-dire mais avec intelligence, il se rétracte et se repent “ dans la poussière et dans la cendre ”. — 42:6.