Révélé à l’homme en Éden. Quel genre de personne Jéhovah s’est-il révélé être pour ses premiers enfants humains ? Dans sa perfection, Adam aurait certainement adhéré à la déclaration que fit plus tard un psalmiste : “ Je te louerai de ce que, d’une si redoutable manière, je suis fait si merveilleusement. Tes œuvres sont prodigieuses, et mon âme le sait parfaitement. ” (Ps 139:14). Depuis son corps, aux capacités si remarquablement variées parmi les créatures terrestres, jusqu’aux choses qu’il observait autour de lui, l’homme avait toutes les raisons d’éprouver un immense respect pour son Créateur. Chaque nouvel oiseau, mammifère et poisson ; chaque plante, fleur et arbre différents ; et toutes les prairies, les forêts, les collines, les vallées et les cours d’eau que l’homme voyait lui montraient la profondeur et l’étendue de la sagesse de son Père et la richesse de sa personnalité, ce que reflète la grande variété de ses œuvres de création (Gn 2:7-9 ; voir aussi Ps 104:8-24). Tous les sens de l’homme (la vue, l’ouïe, le goût, l’odorat et le toucher) transmettaient à son esprit réceptif des témoignages qu’il avait un Créateur des plus généreux et des plus prévenant.

Par ailleurs, les besoins intellectuels d’Adam, le besoin de conversation et de compagnie, ne furent pas oubliés, car son Père lui donna un vis-à-vis féminin doté d’intelligence (Gn 2:18-23). L’homme et la femme auraient tout à fait pu chanter à Jéhovah, comme le psalmiste : “ De la joie à satiété est près de ta face ; il y a des choses agréables à ta droite pour toujours. ” (Ps 16:8, 11). Ayant été l’objet de tant d’amour, Adam et Ève devaient certainement savoir que “ Dieu est amour ”, la source de l’amour et l’exemple suprême sous ce rapport. — 1J 4:16, 19.

Mais plus important, Jéhovah Dieu combla les besoins spirituels de l’homme. Le Père d’Adam se révéla à son fils humain ; il communiqua avec lui, lui confia des tâches dont l’exécution fidèle constituerait un aspect essentiel du culte rendu par l’homme. — Gn 1:27-30 ; 2:15-17 ; voir aussi Am 4:13.

Le fait même qu’il créa révèle son amour. En effet, Jéhovah se suffit à lui-même ; il ne lui manque rien. Par conséquent, quand bien même il a créé des centaines de millions de fils spirituels, aucun ne peut ajouter quoi que ce soit à sa connaissance ou apporter un quelconque aspect désirable à ses sentiments ou à sa personnalité qu’il ne possède déjà à un degré supérieur. — Dn 7:9, 10 ; Hé 12:22 ; Is 40:13, 14 ; Rm 11:33, 34.

Cela ne signifie pas pour autant que Jéhovah ne prend pas plaisir en ses créatures. L’homme ayant été fait “ à l’image de Dieu ” (Gn 1:27), la joie qu’un enfant procure à son père, surtout s’il manifeste son amour filial et agit sagement, reflète la joie que Jéhovah trouve dans ses créatures intelligentes qui l’aiment et qui le servent avec sagesse (Pr 27:11 ; Mt 3:17 ; 12:18). Il éprouve ce plaisir non en raison d’un avantage matériel ou physique, mais parce qu’il constate que ses créatures respectent de bon gré ses normes justes et se montrent désintéressées et généreuses (1Ch 29:14-17 ; Ps 50:7-15 ; 147:10, 11 ; Hé 13:16). Par contre, ceux qui se conduisent mal et qui méprisent son amour, qui jettent l’opprobre sur son nom et qui font souffrir cruellement les autres, ‘ peinent Jéhovah dans son cœur ’. — Gn 6:5-8 ; Ps 78:36-41 ; Hé 10:38.

Jéhovah prend également plaisir à exercer ses pouvoirs, soit en créant, soit d’autres façons, car il agit toujours dans un but précis et avec de bons mobiles (Ps 135:3-6 ; Is 46:10, 11 ; 55:10, 11). Lui qui donne avec générosité “ tout beau don et tout présent parfait ” prend plaisir à récompenser ses fils et ses filles fidèles en leur accordant des bienfaits (Jc 1:5, 17 ; Ps 35:27 ; 84:11, 12 ; 149:4). Néanmoins, bien qu’il soit un Dieu chaleureux et sensible, à l’évidence son bonheur ne dépend pas de ses créatures ; il ne déroge pas non plus aux principes justes par sentimentalité.

Jéhovah a également fait preuve d’amour en accordant au Fils spirituel qu’il créa en premier le privilège de participer avec lui à toutes les autres œuvres de création, tant spirituelle que matérielle, et il s’est montré généreux en le faisant savoir, ce qui honore son Fils (Gn 1:26 ; Col 1:15-17). Il n’a donc pas craint une éventuelle rivalité, ce qui aurait dénoté une faiblesse ; au contraire, il a témoigné d’une confiance absolue en sa légitime souveraineté (Ex 15:11) ainsi qu’en la fidélité et en l’attachement de son Fils. Il accorde à ses fils spirituels une liberté relative dans l’accomplissement de leurs tâches, leur permettant même parfois de s’exprimer sur la manière dont ils s’acquitteraient de missions spéciales. — 1R 22:19-22.