9. Décrivez la transformation de Sion.

⁹ Dans le cadre de son agréable transformation, la Sion céleste, que représentent ses enfants terrestres, reçoit un nom nouveau. On lit : “ On ne dira plus de toi que tu es une femme complètement abandonnée ; et de ta terre on ne dira plus qu’elle est désolée ; mais on t’appellera : Mon plaisir est en elle, et ta terre : Possédée comme femme. Car Jéhovah aura pris plaisir en toi, et ta terre sera possédée comme femme. ” (Isaïe 62:4). La Sion terrestre est désolée depuis sa destruction en 607 avant notre ère. Mais les paroles de Jéhovah lui donnent l’assurance qu’elle sera restaurée et que sa terre sera repeuplée. Sion, auparavant ravagée, ne sera plus une femme complètement abandonnée, et sa terre ne sera plus désolée. La restauration de Jérusalem, en 537, implique pour elle une nouvelle condition, aux antipodes de l’état de ruines dans laquelle elle se trouvait. Jéhovah déclare que Sion sera appelée “ Mon plaisir est en elle ” et sa terre “ Possédée comme femme ”. — Isaïe 54:1, 5, 6 ; 66:8 ; Jérémie 23:5-8 ; 30:17 ; Galates 4:27-31.

10. a) Quelle transformation l’Israël de Dieu a-​t-​il connue ? b) Qu’est-​ce que la “ terre ” de l’Israël de Dieu ?

¹⁰ À partir de 1919, l’Israël de Dieu a connu un changement similaire. Pendant la Première Guerre mondiale, on aurait dit que Dieu avait désavoué les chrétiens oints. Mais en 1919 ils ont retrouvé sa faveur et leur culte a été purifié. Cela s’est répercuté sur leurs enseignements, leur organisation et leur activité. L’Israël de Dieu est entré dans sa “ terre ”, son domaine spirituel ou domaine d’activité. — Isaïe 66:7, 8, 20-22.

11. En quel sens les Juifs prennent-​ils possession de leur mère, faisant d’elle leur femme ?

¹¹ Jéhovah met encore l’accent sur la nouvelle position de faveur de son peuple : “ De même, en effet, qu’un jeune homme prend possession d’une vierge, faisant d’elle sa femme, tes fils prendront possession de toi, faisant de toi une femme. Et c’est avec l’allégresse de l’époux au sujet de l’épouse que ton Dieu sera transporté d’allégresse à ton sujet. ” (Isaïe 62:5). En quel sens les Juifs, les “ fils ” de Sion, peuvent-​ils prendre possession de leur mère, faisant d’elle leur femme ? En ce sens que les fils de Sion libérés de leur exil à Babylone reviennent prendre possession de leur ancienne capitale et s’y réinstallent. À ce moment-​là, Sion n’est plus désolée, mais regorge de fils. — Jérémie 3:14.

12. a) De quelle façon Jéhovah a-​t-​il montré que les chrétiens oints font partie de l’organisation qui est mariée à lui ? b) Quel modèle élevé les manières d’agir de Jéhovah envers son peuple fournissent-​elles pour le mariage aujourd’hui (voir l’encadré page 342) ?

¹² De façon parallèle, depuis 1919 les enfants de la Sion céleste ont pris possession de leur terre, leur domaine spirituel, qui porte le nom prophétique de “ Possédée comme femme ”. L’activité chrétienne qu’ils effectuent dans cette terre démontre que les chrétiens oints constituent le “ peuple pour [le] nom [de Jéhovah] ”. (Actes 15:14.) Comme ces chrétiens produisent les fruits du Royaume et proclament le nom de Jéhovah, il est clair que Dieu prend plaisir en eux. Dieu a montré qu’ils font partie de l’organisation qui est unie à lui par un lien indéfectible. En oignant ces chrétiens d’esprit saint, en les libérant de la captivité spirituelle et en se servant d’eux pour prêcher l’espérance du Royaume à toute l’humanité, Jéhovah atteste qu’il se réjouit à leur sujet de la joie d’un époux au sujet de son épouse. — Jérémie 32:41.

“ Qu’il n’y ait pas de silence chez vous ”

13, 14. a) Dans l’Antiquité, comment Jérusalem devient-​elle une ville qui offre la sécurité ? b) À notre époque, comment Sion est-​elle mise “ en louange sur la terre ” ?

¹³ Le nom nouveau, figuré, que Jéhovah octroie à ses serviteurs leur donne un sentiment de sécurité. Ils savent par là que Jéhovah les reconnaît et qu’ils sont possédés par lui.

[Illustrations, page 339]

Jéhovah appellera la Sion céleste d’un nom nouveau.