Le rôle de Jésus dans la prophétie

22. Que dit l’ange à Jean, et que signifient ces paroles ?

²² L’ange dit maintenant : “ En effet, rendre témoignage à Jésus, c’est ce qui inspire la prophétie. ” (Révélation 19:10b). Comment cela ? En ce sens que toute prophétie inspirée a pour objet Jésus et le rôle qu’il joue dans les desseins de Jéhovah. La première prophétie de la Bible annonçait la venue d’une semence (Genèse 3:15). Jésus devint cette Semence. Des révélations ultérieures ont contribué à l’élaboration du vaste édifice de la vérité prophétique, qui repose sur cette promesse fondamentale. L’apôtre Pierre dit à Corneille, croyant d’entre les Gentils : “ À lui [Jésus] tous les prophètes rendent ce témoignage. ” (Actes 10:43). Quelque 20 ans plus tard, l’apôtre Paul déclara : “ Quel que soit le nombre des promesses de Dieu, elles sont devenues Oui par son moyen [Jésus]. ” (2 Corinthiens 1:20). Quarante-trois ans plus tard, Jean lui-​même nous rappelle ce qui suit : ‘ La vérité est venue par Jésus Christ. ’ — Jean 1:17.

23. Pourquoi la position élevée et le pouvoir de Jésus ne portent-​ils pas atteinte au culte que nous rendons à Jéhovah ?

²³ Cela porte-​t-​il atteinte de quelque façon au culte que nous rendons à Jéhovah ? Non. Souvenons-​nous de l’avertissement de l’ange : “ Adore Dieu. ” Jamais Jésus n’essaya d’être l’égal de Jéhovah (Philippiens 2:6). Certes, il est dit aux anges de ‘ rendre hommage à Jésus ’, et toute la création doit reconnaître sa position élevée, de sorte “ qu’au nom de Jésus plie tout genou ”. Mais notez que ceci est “ à la gloire de Dieu le Père ” et sur son ordre (Hébreux 1:6 ; Philippiens 2:9-11). Jéhovah a investi Jésus de son grand pouvoir et, en reconnaissant ce pouvoir, nous rendons gloire à Dieu. Refuser de se soumettre à la domination de Jésus équivaut à rejeter Jéhovah Dieu lui-​même. — Psaume 2:11, 12.

Celui qui s’appelle “ Fidèle et Véridique ”

4. Comment Jean décrit-​il Jésus Christ prêt pour la guerre ?

⁴ Jéhovah appelle une épée. Qui manie cette épée ? Revenons à la Révélation, où la réponse nous sera fournie dans une autre vision saisissante. Devant Jean les cieux s’ouvrent pour une révélation vraiment impressionnante : Jésus Christ lui-​même prêt pour la guerre ! Jean nous dit : “ Et j’ai vu le ciel ouvert, et regardez ! un cheval blanc. Et celui qui était assis dessus s’appelle Fidèle et Véridique, et il juge et fait la guerre avec justice. Ses yeux sont une flamme de feu et sur sa tête sont de nombreux diadèmes. ” — Révélation 19:11, 12a.

5, 6. Qu’est-​ce qui est figuré par a) le “ cheval blanc ” ? b) le nom “ Fidèle et Véridique ” ? c) les yeux semblables à “ une flamme de feu ” ? d) les “ nombreux diadèmes ” ?

⁵ Comme dans une précédente vision dépeignant quatre cavaliers, ce “ cheval blanc ” est un symbole approprié de la guerre juste (Révélation 6:2). Et lequel d’entre les fils de Dieu pourrait être plus juste que ce puissant Guerrier ? Puisqu’on l’appelle “ Fidèle et Véridique ”, il ne peut être que “ le témoin fidèle et véridique ”, Jésus Christ (Révélation 3:14). Il livre ce combat en vue d’exécuter les jugements justes de Jéhovah. Ainsi, il agit en sa qualité de Juge établi par Jéhovah, de “ Dieu fort ”. (Isaïe 9:6.) Ses yeux, semblables à “ une flamme de feu ”, inspirent la crainte, ils regardent vers la destruction prochaine qui va consumer ses ennemis.

⁶ Des diadèmes couronnent la tête de ce Roi-Guerrier. La bête sauvage que Jean a vue sortir de la mer avait dix diadèmes, figurant sa domination temporaire de la terre (Révélation 13:1). Mais Jésus, lui, a “ de nombreux diadèmes ”. Sa domination glorieuse est sans pareille, car il est “ le Roi de ceux qui règnent et le Seigneur de ceux qui dominent ”. — 1 Timothée 6:15.

7. Quel est ce “ nom écrit ” que Jésus porte ?

⁷ Jean poursuit sa description ainsi : “ Il a un nom écrit que personne ne connaît, sauf lui. ” (Révélation 19:12b). La Bible a déjà donné des noms au Fils de Dieu, comme Jésus, Emmanuel et Mikaël. Mais ce “ nom ” passé sous silence semble désigner la position et les privilèges qui sont les siens pendant le jour du Seigneur. (Voir Révélation 2:17.) Parlant de Jésus depuis 1914, Isaïe dit : “ On l’appellera du nom de Conseiller merveilleux, Dieu fort, Père éternel, Prince de paix. ” (Isaïe 9:6). L’apôtre Paul associa le nom de Jésus à Ses privilèges de service très élevés quand il dit : “ Dieu l’a élevé [Jésus] à une position supérieure et lui a donné volontiers le nom qui est au-dessus de tout autre nom, afin qu’au nom de Jésus plie tout genou. ” — Philippiens 2:9, 10.

8. Pourquoi seul Jésus peut-​il connaître le nom écrit, et avec qui partage-​t-​il certains de ses privilèges élevés ?

⁸ Les privilèges de Jésus sont uniques. Hormis Jéhovah lui-​même, seul Jésus comprend ce que signifie occuper une position aussi élevée. (Voir Matthieu 11:27.) Par conséquent, de toutes les créatures de Dieu, seul Jésus peut saisir pleinement le sens de ce nom. Néanmoins, Jésus partage certains de ces privilèges avec son épouse. Aussi fait-​il cette promesse : “ Le vainqueur, [...] j’écrirai sur lui [...] mon nom nouveau. ” — Révélation 3:12.

9. a) Qu’indique le fait que Jésus a été “ revêtu d’un vêtement de dessus aspergé de sang ” ? b) Pourquoi Jésus est-​il appelé “ La Parole de Dieu ” ?

⁹ Jean ajoute : “ Et il est revêtu d’un vêtement de dessus aspergé de sang, et le nom dont on l’appelle est La Parole de Dieu. ” (Révélation 19:13). Quel est ce “ sang ” ? Ce pourrait être celui versé par Jésus en faveur de l’humanité (Révélation 1:5). Mais vu le contexte, ce “ sang ” désigne plus vraisemblablement celui de ses ennemis, qui est versé lors de l’exécution des jugements de Jéhovah sur eux. Cela nous rappelle une vision antérieure dans laquelle la vigne de la terre est vendangée et foulée dans le grand pressoir de la fureur de Dieu, jusqu’à ce que le sang atteigne les “ mors des chevaux ”, ce qui signifie une grande victoire sur les ennemis de Dieu (Révélation 14:18-20). Pareillement, le sang dont est aspergé le vêtement de dessus que porte Jésus confirme que sa victoire est décisive et complète. (Voir Isaïe 63:1-6.) Et de nouveau Jean parle d’un nom donné à Jésus. Cette fois, il s’agit d’un nom largement connu, à savoir “ La Parole de Dieu ” ; il identifie ce Roi-Guerrier au principal Porte-Parole de Dieu, au Défenseur de la vérité. — Jean 1:1 ; Révélation 1:1.