Au procès de Jésus, quand des hommes le voilèrent, lui donnèrent des gifles, puis lui dirent : “ Prophétise-nous, Christ ! Qui est-ce qui t’a frappé ? ” ils ne lui demandaient pas de prédire l’avenir, mais d’identifier ses agresseurs par une révélation de Dieu (Mt 26:67, 68 ; Lc 22:63, 64).

Jésus, le Messie, était “ Le Prophète ”, celui qu’avait prédit Moïse et qui était attendu depuis longtemps (Jean 1:19-21, 25-27 ; 6:14 ; 7:40 ; Dt 18:18, 19 ; Ac 3:19-26). Vu qu’il était capable d’opérer des œuvres de puissance et qu’il avait un discernement supérieur à la normale, on le reconnaissait comme prophète (Lc 7:14-16 ; Jean 4:16-19 ; voir aussi 2R 6:12). Plus que tous les autres il fit partie du “ groupe des intimes ” de Dieu (Jr 23:18 ; Jean 1:18 ; 5:36 ; 8:42). Il cita régulièrement des prophètes du passé qui avaient rendu témoignage à sa mission et à son service divins (Mt 12:39, 40 ; 21:42 ; Lc 4:18-21 ; 7:27 ; 24:25-27, 44 ; Jean 15:25). Il prédit comment il serait livré et exécuté, que, prophète, il mourrait à Jérusalem, “ la ville qui tue les prophètes ”, que ses disciples l’abandonneraient, qu’il serait renié trois fois par Pierre, qu’il serait ressuscité le troisième jour — des prophéties fondées, pour beaucoup, sur des prophéties antérieures des Écritures hébraïques (Lc 13:33, 34 ; Mt 20:17-19 ; 26:20-25, 31-34). En outre, il prédit la destruction de Jérusalem et de son temple (Lc 19:41-44 ; 21:5-24). L’accomplissement précis de toutes ces choses du vivant de ceux qui avaient entendu Jésus leur fournit des raisons solides d’avoir foi en la réalisation de ses prophéties relatives à sa présence, d’en être convaincus. — Voir Mt 24 ; Mc 13 ; Lc 21.