• La Bible enseigne-t-elle la Trinité?
    La Tour de Garde 1993 | 15 octobre

    • “Moi et le Père, nous sommes un.” — JEAN 10:30.

      Novatien (vers 200-258 de notre ère) a fait ce commentaire: “Puisqu’Il a dit ‘une’ chose [b], que les hérétiques comprennent qu’Il n’a pas dit ‘une’ personne. Car un, mis au neutre, suggère un accord entre personnes et non une unité de personne. (...) En outre, le fait qu’Il dise un se rapporte à l’harmonie, à l’identité de jugement et aux relations d’amour elles-​mêmes; ce qui est logique, car le Père et le Fils sont un dans l’harmonie, l’amour et l’affection.” — Sur la Trinité, chapitre 27.

  • La Bible enseigne-t-elle la Trinité?
    La Tour de Garde 1993 | 15 octobre

    • b Novatien mentionne le fait que, dans le verset, le mot traduit par “un” est au neutre. Par conséquent, sa signification est, naturellement, “une chose”. Voir Jean 17:21, où le mot grec rendu par “un” est utilisé de façon parallèle. Il est intéressant de noter que la Nouvelle Encyclopédie catholique (1967, angl.) approuve, d’une manière générale, l’ouvrage de Novatien intitulé De Trinitate, bien qu’elle fasse remarquer que, dans cette œuvre, “le Saint-Esprit n’est pas considéré comme une personne divine”.