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  • Du Séder au salut
    La Tour de Garde 1990 | 15 février
    • 21. Quand l’agneau pascal devait-​il être sacrifié, mais que font les Juifs de nos jours?

      21 Le jour hébreu allait du coucher du soleil (vers 18 heures) au coucher de soleil suivant. Dieu ordonna de tuer l’agneau pascal le 14 Nisan, “entre les deux soirs”. (Exode 12:6.) À quel moment cela correspondait-​il?

  • Du Séder au salut
    La Tour de Garde 1990 | 15 février
    • En Deutéronome 16:6, il est dit clairement que les Israélites devaient immoler “le sacrifice pascal sur le soir, au coucher du soleil”. (Rabbinat français.) Ces paroles montrent sans conteste que l’expression “entre les deux soirs” désigne le crépuscule, du coucher du soleil (qui marque le début du 14 Nisan) à l’obscurité totale. C’est ainsi que les Juifs caraïtesb de l’Antiquité comprenaient cette expression et que les Samaritainsc la comprennent encore de nos jours.

  • Du Séder au salut
    La Tour de Garde 1990 | 15 février
    • 24, 25. a) Au temps de Jésus, comment les Juifs fixaient-​ils le début des mois et déterminaient-​ils quand il fallait intercaler les mois supplémentaires? b) Comment les Témoins de Jéhovah déterminent-​ils la date du Repas du Seigneur?

      24 Cependant, comme Emil Schürer le précise, “au temps de Jésus, [les Juifs] n’avaient pas encore de calendrier fixe, mais faisaient débuter chaque nouveau mois sur la base d’une observation purement empirique, lors de l’apparition de la nouvelle lune, et, toujours sur la base de l’observation”, ils ajoutaient un mois quand cela s’avérait nécessaire. “Si (...) on remarquait vers la fin de l’année que la Pâque tomberait avant le point vernal [vers le 21 mars], on décrétait l’intercalation d’un mois avant celui de Nisan.” (Histoire du peuple juif à l’époque de Jésus Christ [angl.], tome 1). Le mois supplémentaire s’intercalait donc naturellement; il n’était pas ajouté de façon arbitraire.

  • Du Séder au salut
    La Tour de Garde 1990 | 15 février
    • b McClintock et Strong en parlent comme de “l’une des plus anciennes et des plus remarquables sectes de la synagogue juive, secte dont la particularité était de respecter strictement la lettre de la loi écrite”.

      c “Ils égorgent l’animal le soir (...). À minuit, chaque groupe familial mange la viande (...) puis brûle les restes de chair et d’os avant l’aube (...). Selon des exégètes, la religion samaritaine ressemblerait de très près à la religion biblique telle qu’elle était pratiquée avant que le judaïsme rabbinique ne la transforme.” — Les origines du Séder.

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