Éliphaz :
Vraisemblablement de Témân, dans le pays d’Édom. D’après Jérémie 49:7, cet endroit était connu comme un centre de la sagesse édomite.
Probablement le plus âgé et le plus influent des trois « consolateurs », Éliphaz a été le premier à parler. Il a donné trois discours et a parlé plus longtemps que les deux autres.
Accusations mensongères :
S’est moqué de l’intégrité de Job et a affirmé que Dieu n’a pas foi en ses serviteurs (Jb 4, 5).
A prétendu que Job était présomptueux et méchant, et qu’il n’avait aucune crainte de Dieu (Jb 15).
A accusé Job d’être avide et injuste, et a affirmé que l’homme n’est d’aucune utilité à Dieu (Jb 22).
Bildad :
Accusations mensongères :
A sous-entendu que les fils de Job avaient péché et méritaient les malheurs qui les ont frappés ; il a insinué que Job lui-même était un impie (Jb 8).
A insinué que Job était un malfaiteur (Jb 18).
A affirmé que l’intégrité de l’homme est inutile (Jb 25).
Tsophar :
Un Naamathite, peut-être du nord-ouest de l’Arabie.
Il a été le troisième à parler et le plus cinglant des accusateurs. Il n’a fait que deux discours.
Accusations mensongères :