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Points marquants des lettres de Jean et de JudeLa Tour de Garde 2008 | 15 décembre
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ÉCRITES selon toute vraisemblance en 98 de n. è. à Éphèse, les trois lettres de l’apôtre Jean figurent parmi les derniers livres venus compléter les Écritures inspirées. Les deux premières lettres encouragent les chrétiens à continuer de marcher dans la lumière et à lutter pour empêcher que l’apostasie ne gagne du terrain.
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Points marquants des lettres de Jean et de JudeLa Tour de Garde 2008 | 15 décembre
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CONTINUEZ À MARCHER DANS LA LUMIÈRE, DANS L’AMOUR ET PAR LA FOI
Destinée à l’ensemble de ceux qui sont en union avec le Christ, la première lettre de Jean offre des conseils avisés qui permettront aux chrétiens de résister à l’apostasie et de rester fermement attachés à la vérité et à la justice. L’apôtre souligne l’importance de continuer à marcher dans la lumière, dans l’amour et par la foi.
“ Si nous marchons dans la lumière comme [Dieu] lui-même est dans la lumière, écrit Jean, nous avons part les uns avec les autres. ” Dieu étant la Source de l’amour, l’apôtre lance cette invitation : “ Continuons à nous aimer les uns les autres. ” Tandis que “ l’amour de Dieu ” nous pousse à “ observ[er] ses commandements ”, nous vainquons le monde par “ notre foi ” en Jéhovah Dieu, en sa Parole et en son Fils. — 1 Jean 1:7 ; 4:7 ; 5:3, 4.
Questions bibliques :
2:2 ; 4:10 — En quoi Jésus est-il “ un sacrifice propitiatoire ” ? Faire propitiation signifie “ apaiser ”, “ se rendre propice ”. Jésus a donné sa vie en sacrifice propitiatoire en ce sens que, par ce qu’il a fait, il a apaisé, ou satisfait, les exigences de la justice parfaite. En vertu de ce sacrifice, Dieu pouvait manifester sa miséricorde et pardonner les péchés de ceux qui exercent la foi en Jésus. — Jean 3:16 ; Rom. 6:23.
2:7, 8 — Quel commandement Jean qualifie-t-il aussi bien d’“ ancien ” que de “ nouveau ” ? Le commandement en question se rapporte à l’amour fraternel pouvant aller jusqu’au sacrifice de soi (Jean 13:34). Jean le qualifie d’“ ancien ” parce que Jésus l’a donné plus de 60 ans avant que l’apôtre ne rédige sa première lettre inspirée. Les croyants l’avaient donc reçu “ dès le commencement ” de leur vie chrétienne. Ce commandement est aussi “ nouveau ” puisqu’il signifie plus qu’‘ aimer son compagnon comme soi-même ’ ; il implique d’aimer jusqu’au sacrifice de soi. — Lév. 19:18 ; Jean 15:12, 13.
3:2 — Qu’est-ce qui “ n’a pas encore été manifesté ” aux chrétiens oints, et qui ceux-ci verront-ils “ tel qu’il est ” ? Ce qui n’a pas encore été manifesté aux chrétiens oints, c’est l’apparence qu’ils auront quand ils seront ressuscités au ciel avec un corps spirituel (Phil. 3:20, 21). Cependant, ils savent que ‘ lorsque Dieu sera manifesté, ils seront semblables à lui, parce qu’ils le verront tel qu’il est ’, lui, “ l’Esprit ”. — 2 Cor. 3:17, 18.
5:5-8 — Comment l’eau, le sang et l’esprit ont-ils témoigné que “ Jésus est le Fils de Dieu ” ? L’eau a témoigné parce que, quand Jésus a été baptisé dans l’eau, Jéhovah lui-même lui a exprimé son approbation et l’a appelé “ mon Fils ”. (Mat. 3:17.) Le sang (ou la vie) de Jésus, qui a été donné “ en rançon correspondante pour tous ”, a aussi attesté que Jésus est le Fils de Dieu (1 Tim. 2:5, 6). Enfin, l’esprit saint a confirmé que Jésus est le Fils de Dieu en descendant sur lui au moment du baptême, lui permettant de “ travers[er] le pays en faisant le bien et en guérissant tous ceux qui étaient opprimés par le Diable ”. — Jean 1:29-34 ; Actes 10:38.
Quelques leçons :
2:9-11 ; 3:15. Si un chrétien permet à quelque chose ou à quelqu’un de briser l’amour qu’il a pour ses frères, il marche dans les ténèbres spirituelles et ne sait pas où il va.
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