ÉCRITES selon toute vraisemblance en 98 de n. è. à Éphèse, les trois lettres de l’apôtre Jean figurent parmi les derniers livres venus compléter les Écritures inspirées. Les deux premières lettres encouragent les chrétiens à continuer de marcher dans la lumière et à lutter pour empêcher que l’apostasie ne gagne du terrain.

CONTINUEZ DE “ MARCHE[R] DANS LA VÉRITÉ ”

(2 Jean 1-13)

Jean commence ainsi sa deuxième lettre : “ L’ancien, à la dame choisie et à ses enfants. ” Il exprime sa joie d’avoir trouvé “ certains de[s] enfants [de cette dame] qui marchent dans la vérité ”. — 2 Jean 1, 4.

L’apôtre encourage à cultiver l’amour, avant de préciser : “ Voici ce que signifie l’amour : que nous continuions à marcher selon ses commandements. ” Il énonce également une mise en garde contre “ le trompeur et l’antichrist ”. — 2 Jean 5-7.

Questions bibliques :

1, 13 — Qui est “ la dame choisie ” ? Peut-être Jean faisait-​il allusion à une femme nommée Kuria, qui est le terme grec pour “ dame ”. À moins qu’il ne s’adressât à une congrégation en particulier et ne recourût à une figure de rhétorique pour embrouiller les persécuteurs. Dans ce cas, les enfants de la dame devaient être les membres de cette congrégation, et “ les enfants de [s]a sœur ” devaient désigner les membres d’une autre congrégation.

7 — De quelle venue de Jésus l’apôtre Jean parle-​t-​il dans ce verset, et en quel sens les trompeurs ‘ ne la confessent-​ils pas ’ ? Il ne s’agit pas de la venue future et invisible de Jésus. Il s’agit plutôt de sa venue dans la chair et de son onction comme Christ (1 Jean 4:2). Les trompeurs ne reconnaissent pas cette venue dans la chair. Il est possible qu’ils nient que Jésus ait jamais existé ou encore qu’ils rejettent l’idée que celui-ci a été oint d’esprit saint.

Quelques leçons :

2, 4. Pour obtenir le salut, il est primordial que nous apprenions à connaître “ la vérité ”, c’est-à-dire l’ensemble des enseignements chrétiens qui fait maintenant partie intégrante de la Bible, et que nous y adhérions. — 3 Jean 3, 4.

8-11. Si nous ne voulons pas perdre “ faveur imméritée, miséricorde et paix de la part de Dieu le Père et de la part de Jésus Christ ”, et nous priver de la compagnie bienveillante de nos frères, nous devons “ pren[dre] garde ” à nous-​mêmes sur le plan spirituel et repousser ceux qui “ ne demeure[nt] pas dans l’enseignement du Christ ”. — 2 Jean 3.