11. Pourquoi est-​il inutile de prier pour Juda ?

¹¹ Inutile de prier en faveur de Juda. Les Judéens ne vont-​ils pas jusqu’à faire des gâteaux sacrificiels à la “ reine des cieux ” ? En vérité, “ voici la nation dont les gens n’ont pas obéi à la voix de Jéhovah son Dieu, et n’ont pas accepté la discipline. La fidélité a péri ”. (Jér. 7:18, 28.) Juda a placé des choses immondes dans la maison de Jéhovah, et il a brûlé ses fils et ses filles sur les hauts lieux de Topheth, dans la vallée de Hinnom. Voyez ! On l’appellera “ la vallée de la tuerie ”, et les cadavres de ce peuple deviendront une nourriture pour les oiseaux et les bêtes (7:32). Les cris de joie et d’allégresse doivent cesser en Juda et à Jérusalem.

12. Au lieu de la paix, qu’est-​ce qui fondra sur Juda et sur les dieux qu’elle a adoptés ?

¹² On espérait la paix et la guérison, mais, voyez : l’épouvante ! La dispersion, l’extermination et les lamentations, voilà ce qui résultera de l’obstination de Juda. ‘ Jéhovah est le Dieu vivant et le Roi pour des temps indéfinis. ’ Quant aux dieux qui n’ont pas fait les cieux et la terre, il n’y a pas d’esprit en eux. Ils sont vanité et œuvre de moquerie ; ils périront (10:10-15). Jéhovah lancera comme avec une fronde les habitants de la terre. Écoutez ! Un grand martèlement venant du pays du nord fera des villes de Juda une solitude désolée. Le prophète admet : “ À l’homme tiré du sol n’appartient pas sa voie ”, et il prie Jéhovah de le corriger pour qu’il ne soit pas réduit à rien. — 10:23.

15. a) Quelle est la gravité de la situation, et quel ordre de Jéhovah souligne ce fait ? b) Comment les Juifs en viendront-​ils à connaître le nom de Jéhovah, et pourquoi leur péché ne trompe-​t-​il pas Dieu ?

¹⁵ Jéhovah enverra des pêcheurs et des chasseurs (16:1–17:27). Vu l’imminence de la désolation, Jéhovah ordonne à Jérémie : “ Tu ne dois pas prendre de femme pour toi, et tu ne dois pas avoir de fils et de filles dans ce lieu. ” (16:2). Ce n’est ni le moment de se lamenter ni celui de festoyer avec ce peuple, car Jéhovah est sur le point de le lancer hors du pays. Et Jéhovah promet aussi d’envoyer ‘ des pêcheurs pour les pêcher et des chasseurs pour les chasser ’, et ainsi ‘ ils sauront que son nom c’est Jéhovah ’. (16:16, 21.) Le péché de Juda est gravé avec un stylet de fer sur le cœur de ses habitants, oui, avec une pointe de diamant. “ Traître est le cœur, plus que toute autre chose, et il est extrêmement mauvais ”, mais Jéhovah scrute le cœur. Nul ne peut le tromper. Ceux qui apostasient “ ont quitté la source d’eau vive, Jéhovah ”. (17:9, 13.) Si Juda ne sanctifie pas le jour du sabbat, Jéhovah allumera un incendie qui dévorera ses portes et ses tours d’habitation.

16. Qu’illustre Jéhovah au moyen du potier et de ses vases d’argile ?

¹⁶ Le potier et l’argile (18:1–19:15). Jéhovah ordonne à Jérémie de descendre à la maison du potier. Le prophète observe comment l’artisan travaille l’argile d’un vase abîmé pour en faire un autre à sa convenance. Jéhovah se déclare alors être le Potier de la maison d’Israël ; il a le pouvoir d’abattre et de bâtir. Puis il dit à Jérémie de se procurer un flacon de potier et de se rendre dans la vallée de Hinnom où il proclamera la venue d’un malheur de la part de Jéhovah, parce que les Juifs ont rempli ce lieu du sang des innocents, brûlant leurs fils dans le feu en holocaustes au Baal. Jérémie devra ensuite briser le flacon pour symboliser la façon dont Jéhovah brisera Jérusalem et les habitants de Juda.